منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية الموسمية > منتدى شهر رمضان المبارك

ثبوت الشهر

منتدى شهر رمضان المبارك


 
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,638 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي ثبوت الشهر

كُتب : [ 02-27-2025 - 12:16 AM ]

ثبوت الشهر برؤية الهلال أو إكمال العدة

📮 #السؤال :

بم يثبت دخول شهر رمضان؟ وكيف يعرف الهلال؟

#الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

يثبت هلال رمضان #بالرؤية عند جميع أهل العلم ؛ لقول النبي ﷺ : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) ، وفي اللفظ الآخر : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين). وفي اللفظ الآخر : (فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا).

والمقصود أنه يصام بالرؤية ويفطر بالرؤية ، فإن لم يُرَ وجب إكمال شعبان ثلاثين يومًا ثم يصومون ، ويجب إكمال رمضان ثلاثين ثم يفطرون ، إذا لم تحصل الرؤية ، أما إذا ثبتت الرؤية فالحمد لله.

فالواجب أن يصوم المسلمون بالرؤية ؛ رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان ، ويصير شعبان ناقصًا ويصومون ، وهكذا لو رأوا الهلال ليلة الثلاثين من رمضان أفطروا لتسع وعشرين ، أما إذا لم يروا الهلال كملوا شعبان ثلاثين يومًا وكملوا رمضان ثلاثين ؛ عملًا بالأحاديث : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فأكملوا العدة) ، وهذا النص يعم شعبان ويعم رمضان ، وفي اللفظ الآخر : (فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين).

والهلال يثبت بشاهد واحد في دخول رمضان ، شاهد عدل عند جمهور أهل العلم ؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي ﷺ أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام ، ولما ثبت عن الرسول ﷺ أن أعرابيًا شهد عنده بأنه رأى الهلال ، فقال ﷺ : أتشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله قال : نعم ، فأمر بالصيام.

فالهلال إذا رآه عدل في الدخول وجب الصيام به ، أما الخروج فلابد من شاهدين عدلين ، وهكذا بقية الشهور لا تثبت إلا بشهادة عدلين ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه قال : (فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا) ، وثبت عن الحارث بن حاطب رضي الله عنه أنه قال : "عهد إلينا رسول الله ﷺ أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما".

والمقصود أن شهادة العدلين لابد منها في الخروج وفي جميع الشهور ، أما رمضان في الدخول فيكتفى فيه بشهادة واحد عدل للحديثين السابقين.

واختلف العلماء في المرأة هل تقبل شهادتها في الدخول كالرجل؟ على قولين :

منهم من قبلها كما تقبل روايتها في الحديث الشريف إذا كانت ثقة.

ومنهم من لم يقبلها ، والأرجح عدم قبولها في هذا الباب ؛ لأن هذا المقام مقام الرجال ومما يختص به الرجال ، ويشاهده الرجال ، ولأنهم أعلم بهذا الأمر وأعرف به.

🎙من برنامج (نور على الدرب) ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 59).

https://binbaz.org.sa/fatwas/10439/ث...أو-إكمال-العدة

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:26 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML