الجمع اللطيف لما اشتهر من الحديث الضعيف

[الواثقة بالله]

سابعا: السيرة النبوية:
237 ـ "للبيت رب يحميه" قاله عبد المطلب لأبرهة صاحب الفيل ".[(موضوع) المصنوع في معرفة الحديث الموضوع : 245].
238 ـ "إن قبر إسماعيل - عليه السلام - في الحجر". [(ضعيف) ضعيف الجامع : 1907].
239 ـ "أنا ابن الذبيحين" . [(لا أصل له) الضعيفة : 331].
240 ـ " إحياء أبوي النبي ﷺ حتى آمنا به".[(موضوع) اللؤلؤ المرصوع : 19].
و قال ابن كثير: ((حديث منكراً جداً؛ والله قادر على هذا وأعظم منه)) [أسنى المطالب 1 / 32].
241 ـ "يخفف العذاب كل يوم اثنين عن أبي لهب لأنه أعتق ثويبة لما بشرته بمولد النَّبيَّ ﷺ". [ (ضعيف) فتح الباري لابن حجر (9 / 181)].
242 ـ "أمُّ أيمن أمِّي بعد أُمِّي". [(ضعيف) ضعيف الجامع : 1276].
243 ـ "يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته". [(ضعيف) الضعيفة : 909].
244 ـ "مِنْ كرامتي أنِّي وُلِدتُ مختوناً". [( منكر) الضعيفة : 6270].
قلت: لا يصح حديث في أنه ولد مختونا ﷺ، وليست بفضيلة، تقول أم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :" ولدته أمه مسروراً مختوناً . يعني : ابن صياد" رواه ابن أبي شيبة في "المصنف " (15/159) وصححه الشيخ الألباني؛ وابن صياد هذا.. كان يَظن فيه أصحاب الرسول ﷺ أنه الدجال!.
245 ـ " صخرة بيت المقدس صعدت معه ليلة الإسراء حين عرج به، وأن قدمه الشريف أثر فيها، وأنها كانت منفصلة عن الأرض معلقة في الهواء".[( لا أصل له) أسنى المطالب 1 / 349].
246 ـ "في رحلة المعراج، توقف جبريل عليه السلام عن التقدم، فقال له الرسول ﷺ: أهنا يترك الخليل خليله؟ فقال جبريل: لكل منا مقام معلوم ، إذا أنت تقدمت اخرقت!، وإذا أنا تقدمت احترقت!!". [ (موضوع) الأحاديث الواهية للشيخ علي حشيش].
قلت: وهذا الكلام يشبه كلام الاتحادية من أصحاب عقيدة وحدة الوجود! ، وتأمل كلمة " إذا أنت تقدمت اخرقت" ، وقد رد عليهم شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى ؛ ولهم سلف في هذا الزمان من المتصوفة الضلال ، يكررون كلامهم، ويروجون لمذهبهم.
247 ـ "اللهم أيد الإسلام بأحد العمرين".[(لا أصل له بهذا اللفظ) المصنوع في معرفة الحديث الموضوع : 9].
قلت: وصحح الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ رواية: " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة". [ الصحيحة : 3225].
248 ـ "قرأ رسول الله ﷺ : { أفرءيتم اللات والعزى ( 19 ) ومناة الثالثة الأخرى } [ النجم ] فألقى الشيطان على لسانه : " تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترتجى " ففرح بذلك المشركون وقالوا : قد ذكر آلهتنا...". [ (موضوع) نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق، للألباني].

249 ـ " لما أراد الهجرة خلف علي بن أبي طالب لقضاء ديونه , ورد الوادئع التي كانت عنده , وقد أحاط المشركون بالدار أن ينام على فراشه ". [(كذب باتفاق أهل العلم بالحديث)، منهاج النبوة لابن تيمية ( 7 / 83)].
قلت: وقد أجاد شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في بيان نكارة متن الحديث، وأنه من كذب الروافض ـ قبحهم الله ـ.


250 ـ "انطلق النبي ﷺ وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه، فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار...الخ" [(ضعيف) الضعيفة : 1129].
251 ـ "لما قدم المدينة، جعل النساء والصبيان يقلن: طلع البدر علينا من ثنيات الوداع، وجب الشكر علينا مادعا لله داع". [(ضعيف) الضعيفة : 598].
252 ـ "قال الحباب بن المنذر : يا رسول الله أرأيت هذا المنزل أمنزلا أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخره أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟، قال: بل هو الرأي والحرب والمكيدة". [(ضعيف) فقه السيرة].
253 ـ "لما بعث معاذا إلى اليمن، قال: كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال: أقضي بكتاب الله، قال: فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال: فبسنة رسول الله ﷺ، قال: فإن لم تجد في سنة رسول الله ﷺ ولا في كتاب الله؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو، فضرب رسول الله ﷺ صدره وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله" . [(منكر) الضعيفة : 881].
254 ـ "يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم قالوا خيرا أخ كريم وابن أخ كريم
قل : فإني أقول لكم ما قال يوسف لإخوته : لا تثريب عليكم اليوم اذهبوا فأنتم الطلقاء". [( ضعيف ) فقه السيرة: 382 ].
255 ـ "كان النبي ﷺ إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل". [(ضعيف) ضعيف الجامع : 4352].
256 ـ "عن أبي هريرة قال: ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله ﷺ، كأن الشمس تجري في وجهه، وما رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله ﷺ كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا، وإنه لغير مكترث". [(ضعيف) مختصر الشمائل: 100].
257 ـ " إن الله قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وكلثم أخت موسى ، وامرأة فرعون".[(موضوع) الضعيفة : 7053].
258 ـ " أحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي".[(ضعيف) ضعيف سنن الترمذي: 792].
259 ـ "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" . [(كذب موضوع) الضعيفة ( 6 / 22) دار المعارف ، ط / الأولى الرياض].
قلت: والذي في الصحيحين : "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"، وليس فيه ذكر القبر.