ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*💎فوائد و درر*_
العلامــــــــــــــــة / _
_أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله_
_💡قال رحمه الله :_
" إنَّ رفع اليدين مشروعٌ في كلِّ خفضٍ ورفع ،
وقد دلت على ذلك أدلةٌ منها حديثٌ عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه عند النسائي ، صححه الحافظ ابن حجر في الفتح ،
ومنها حديثٌ عن أنس رضي الله عنه في المحلَّى لابن حزم ،
ومنها حديثان عن أبي هريرة ووائل بن حُجْر رضي الله عنهما في سنن أبي داود .
وكل هذه الأحاديث تدل على مشروعية رفع اليدين :
عند تكبيرة الإحرام ،
وعند الركوع ،
وعند الرفع من الركوع ،
وعند الهوي للسجود ،
وعند الرفع من السجدة للقيام ".
📚تنبيه الأنام على شرح بلوغ المرام ج2 / 174 مخطوط .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" الذي يترك الصلاة كافرٌ ولا تنفع فيه الشفاعة ...
وإذا علم بأنَّه لا يصلي بتاتاً أو يصلي أحياناً ، ويترك أحياناً ؛
فهذا :
لا يصلَّى عليه صلاة الميت ،
ولا يُترحم عليه ؛
لأنَّه يُعدُّ بفعله هذا كافراً ،
أمَّا إذا كان يتخلَّف عن صلاة الجماعة ، ولا يدري هل يصلي داخل بيته أم لا ؟
ففي هذه الحالة يُصلى عليه ؛ حملاً على أصل الإسلام ".
📚فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود ج3 / 110.
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" *السنة وحيٌ كما أنَّ القرآن وحي* ؛
وكما يجب علينا أن نأخذ بالقرآن
فإنَّه يجب علينا أن نأخذ بالسنة ؛
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول - *(( ألا إنَّي أوتيت الكتاب ومثله معه ))* -
منكراً على أقوام سيأتون فيما بعد فيقولون نأخذ بالقرآن ونترك السنة ؛ لأنَّها مشكوكٌ فيها ، هكذا زعموا ".
📚فتح الرحيم الودود في التعليق على كتاب السنة من سنن أبي داود / ص 70 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" إنَّ من يزعم أنَّ التصوف من مذاهب أهل السنة والجماعة
فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً ،
وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ... لعل الله أن يتوب عليه من هذا القول السيء .
إنَّ الصوفية في هذا الزمن هي الصوفية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق عياذاً بالله ؛".
📚الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية ج1 / 211 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" أمَّا تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم فلا شكَّ أنَّه من ضرورات الإسلام ،
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*💎فوائد و درر*_
العلامــــــــــــــــة / _
_أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله_
_💡قال رحمه الله :_
" إنَّ رفع اليدين مشروعٌ في كلِّ خفضٍ ورفع ،
وقد دلت على ذلك أدلةٌ منها حديثٌ عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه عند النسائي ، صححه الحافظ ابن حجر في الفتح ،
ومنها حديثٌ عن أنس رضي الله عنه في المحلَّى لابن حزم ،
ومنها حديثان عن أبي هريرة ووائل بن حُجْر رضي الله عنهما في سنن أبي داود .
وكل هذه الأحاديث تدل على مشروعية رفع اليدين :
عند تكبيرة الإحرام ،
وعند الركوع ،
وعند الرفع من الركوع ،
وعند الهوي للسجود ،
وعند الرفع من السجدة للقيام ".
📚تنبيه الأنام على شرح بلوغ المرام ج2 / 174 مخطوط .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" الذي يترك الصلاة كافرٌ ولا تنفع فيه الشفاعة ...
وإذا علم بأنَّه لا يصلي بتاتاً أو يصلي أحياناً ، ويترك أحياناً ؛
فهذا :
لا يصلَّى عليه صلاة الميت ،
ولا يُترحم عليه ؛
لأنَّه يُعدُّ بفعله هذا كافراً ،
أمَّا إذا كان يتخلَّف عن صلاة الجماعة ، ولا يدري هل يصلي داخل بيته أم لا ؟
ففي هذه الحالة يُصلى عليه ؛ حملاً على أصل الإسلام ".
📚فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود ج3 / 110.
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" *السنة وحيٌ كما أنَّ القرآن وحي* ؛
وكما يجب علينا أن نأخذ بالقرآن
فإنَّه يجب علينا أن نأخذ بالسنة ؛
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول - *(( ألا إنَّي أوتيت الكتاب ومثله معه ))* -
منكراً على أقوام سيأتون فيما بعد فيقولون نأخذ بالقرآن ونترك السنة ؛ لأنَّها مشكوكٌ فيها ، هكذا زعموا ".
📚فتح الرحيم الودود في التعليق على كتاب السنة من سنن أبي داود / ص 70 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" إنَّ من يزعم أنَّ التصوف من مذاهب أهل السنة والجماعة
فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً ،
وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ... لعل الله أن يتوب عليه من هذا القول السيء .
إنَّ الصوفية في هذا الزمن هي الصوفية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق عياذاً بالله ؛".
📚الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية ج1 / 211 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" أمَّا تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم فلا شكَّ أنَّه من ضرورات الإسلام ،
وهذا من المسلَّمات التي لا نزاع فيها بين كلَّ من ينتمي إلى الإسلام ،
ولكن الجهل بحقيقة التعظيم ،
وما الذي يدخل فيه ،
وما الذي لا يدخل فيه ،
وما هو الذي يخرج عنه ،
هو الذي يؤدي بكثير من الناس أو بالأحرى ببعض من ينتمون إلى العلم أن يُدخلوا في التعظيم ما ليس منه ".
📚أوضح الإشارة في الرد على من أجاز الممنوع من الزيارة / ص 357 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" من ارتكب كبيرة ، أو أصر على صغيرة ، فهو موصوف بالفسق .
و *الفسق معناه* :
الخروج عن طاعة الله ،
فمن ارتكب كبيرة توجب :
اللعن ،
أو الغضب ،
أو الوعيد بالعذاب ،
أو الحد ،
فهو فاسق ، حتى يتوب ،
وهو في الآخرة تحت المشيئة ،
إن شاء الله عفا عنه أو أدخله الجنه ،
وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه ثم أدخله الجنة ".
فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود ج1 / 110
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" لقد استدل أهل السنة على لزوم الحجة بخبر الواحد ،
أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الملوك الذين كانوا في زمنه ، وأرسل إلى كلِّ واحدٍ منهم رسولاً ؛ فلزمتهم الحجة بذلك ،
وهذا دليلٌ أنَّ خبر الواحد يوجب العلم إذا صحَّ على طريقة المحدثين ،
ويجب به العمل ،
وتقوم به الحجة على من خالفه ، وبالله التوفيق " .
📚الدرر النجمية في رد بعض الشبهات العقدية والمنهجية ص308 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" الوصف بالمتكلمين هذا وصفٌ ينطبق على من استعانوا بالمنطق الذي يسمى علم الكلام ،
وأنَّهم مفلسون من العلم الصحيح ؛
إذ أنَّ العلم الصحيح هو المقتبس :
* من كتاب الله ،
* ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
* ومن عمل السلف الصالح ،
وهؤلاء ليس عندهم شيء من ذلك ".
📚شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ج10 / 76 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" يا طالباً للعلم أخلص للعلي
واشدد يديك بالتقى والعملِ
فهو حجيجٌ ناصحٌ في المحشرِ
ومؤنسٌ في القبر عند المُنْكرِ
لا تطلب الدنيا بشرعٍ مُنزلِ
فالرزقُ مكتوبٌ لنا في الأزلِ "
📚منظومة صيحة حق في صماخ الباطل / ص28 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" الأحاديث والآيات الدالة على فوقية الله عز وجل على عرشه
يكذب بها كثيرٌ من الناس ،
ويقولون إنَّه في كل مكان أو لا داخل العالم ، ولا خارجه ، ولا متصلاً به ، ولا منفصلاً عنه ،
وهذه العقيدة التي بثَّها المعطلون لصفات الله بين العوام ،
إنَّها عقيدة :
زيغ ،
وضلالٍ ،
وتكذيب لكتاب الله عز وجل ،
ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فمن اعتقد أنَّ الله بذاته في كلِّ مكان أو حالَّاً في مخلوقاته - هذه العقائد التي يبثها من تربوا في أحضان أفراخ الجهمية المعطلين للصفات - هذه عقائد باطلة ،
ومن اعتقدها كفر ،
وإن صلَّى وصام
وزعم أنَّه مسلم ،
وبالله التوفيق ".
📚فتح الغني الأعلى في شرح فتوى الحموية الكبرى ج10 / 102-103 مخطوط .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" من اعتقد أنَّ غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أحسن من هديه
فإنَّه يكفر بذلك ،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته : *( إنَّ خير الحديث كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة )* ".
📚التعليقات البهية على الرسائل العقدية / ص292 .
____________________________
_💡قال رحمه الله :_
" إنَّ من يبغض
☆الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،
☆والأمير محمد بن سعود ،
☆والملك عبد العزيز ،
☆وابن باز ،
☆وابن عثيمين ؛
وغيرهم ممن اجتمعت كلمة أهل الحق على تبجيلهم ، وتوقيرهم ،
👈🏻فلا يطعن فيهم ، ولا يزدريهم ، ويقدح فيهم إلاَّ 👈🏻مفتون ،
كُتِبَ عليه الخسران ،
وحقَّ عليه غضب الرحمن ... .
إنَّ الإشاعات الكاذبة قد تسيء إلى الدولة السعودية التي لو نظر الإنسان في كل دول الأرض لم يجد مثلها في الاستقامة ، والعدل ؛ أو قريباً منها ، والحمد لله على ذلك ،
ونسأل الله أن ينصرها ،
وأن يكبت كلَّ ظالمٍ يريد بها أو بالمسلمين سوءاً ؛
وبالله التوفيق " .
📚الدرر النجمية في رد بعض الشبهات العقدية / ص 181 - 200 .
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*💎فوائد و درر*_
العرض الشجري