ولننتبه لمعنى لفظ هذا الحديث:
«من قذف»؛ فإنه ما حكم عليه بالكفر، وإنما قذفه بالكفر، أي سبّه بالكفر، بدون اعتقاد
لكفره، فبدل أن يقول له: يا ملعون، يا كذاب، قال له: يا كافر، من غير تكفير، ولكنه سب،
فهذا السب كبيرة من الكبائر كقتل المؤمن، فكيف بتكفيره، واعتقاد كفره؟ لا شك أن
الأمر أعظم وأخطر.
📚 أصول أهل السنة هداية وأمان صـ 86 - 87
توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
تكفير المؤمن كقتله
العرض الشجري