منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية الموسمية > منتدى الحج


 
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,533 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي حكم الطعام الذي يصنعه الحاج قبل و بعد عودته من سفره

كُتب : [ 07-07-2022 - 05:46 PM ]

🟢 حكم الطعام الذي يصنعه الحاج قبل و بعد عودته من سفره
-
-
🔘 الفتوى رقم : 749
الصنـف : #فتاوى_الحج - أحكام الحج في الطعام الذي يصنعه الحاج عند عودته من سفره ،
للشيخ فركوس - حفظه الله - .

⁉السـؤال :
جرت العادة عندنا أنّ الحاجَّ إذا أراد الذهاب إلى الحجِّ صنع طعامًا ودعا الأقارب والأحباب والجيران إليه، ويفعل الشيء نفسه عند عودته، وتسمّى هذه الدعوة عندنا بقولهم :
« عشاء الحاجّ »، فنرجو منكم بيانَ حكم صنع هذا الطعام ، وبارك الله فيكم.

✅ الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين ، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالطعامُ المعدُّ عند قدومِ المسافر يقال له « النقيعة »، وهو مُشتقٌّ من النَّقْعِ - وهو الغبار - لأنّ المسافر يأتي وعليه غبارُ السفر، وقد صحَّ عن النبيِّ صَلَّى الله عليه وآله وسَلَّم أَنَّهُ: « لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً »(1)، والحديثُ يدلّ على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر(2)، وقد بوّب له البخاري : « باب الطعام عند القدوم ، وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُفطِر لمن يغشاه »(3) ، أي : يغشونه للسلام عليه والتهنئة بالقدوم، قال ابن بطال في الحديث السابق : « فيه إطعام الإمام والرئيس أصحابَه عند القدوم من السفر ، وهو مستحبٌّ عند السلف، ويسمَّى النقيعة ، ونقل عن المهلب أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم من سفر أطعم من يأتيه ويفطر معهم ، ويترك قضاء رمضان لأنه كان لا يصوم في السفر فإذا انتهى الطعام ابتدأ قضاء رمضان ».
هذا ، ومذهبُ جمهورِ الصحابة والتابعين وجوبُ الإجابة إلى سائرِ الولائم ، وهي على ما ذكره القاضي عياض والنووي ثمان(4) منها: « النقيعة »، مع اختلافهم هل الطعام يصنعه المسافرُ أم يصنعه غيرُه له؟ ومن النصِّ السابقِ والأثرِ يظهر ترجيحُ القولِ الأَوَّل.
أمَّا إعدادُ الطعام قبل السفر فلا يُعلم دخوله تحت تَعداد الولائم المشروعة ؛ لأنها وليمة ارتبطت بالحجّ وأضيفت إليه، و« كُلُّ مَا أُضِيفَ إِلَى حُكْمٍ شَرْعِيٍّ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ يُصَحِّحُهُ ».
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
.
الجزائر في 26 من ذي الحجة 1427ه الموافق ل: 15 يناير 2007م
-----------------------------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في «الجهاد والسير» باب الطعام عند القدوم (3089) من حديث جابر رضي الله عنه.
(2) «عون المعبود» العظيم آبادي (10/ 211).
(3) «فتح الباري» لابن حجر: (6/ 194).
(4) «شرح مسلم» للنووي: (9/ 171)، «تحفة المودود» لابن القيم: (127)، «نيل الأوطار» للشوكاني: (6/ 238).

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:14 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML