ويقال: الطمع غُل في العنق، وقيد في الرِّجل فإذا زال الغُل من العنق زال القيد من الرجل.
هكذا الطمع غُل -بضم الغين- وهو ما يكون في العنق، أما الغِل -بكسر الغين- فهو الحسد والحقد الذي يكون في الصدر، قال -تعالى-: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ فهذه يختلف المعنى بالضم والكسر.
إذا كسرت الغين صار بها الغِل الذي يكون في الصدر، وإذا ضمت الغين (غُل) صار القيد الذي يكون في الرقبة، منه قوله -تعالى-: إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فهي الأغلال جمع غُل إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا والأغلال: هي التي يجرون بها في أعناقهم يسحبون في الحميم، ثم في النار يُسجرون نسأل الله العافية.
المقصود أن الغُل -بضم الغين- هو الغُل الحسي وهو الوثاق الذي يكون في الرقبة. .. الحبل الذي يكون في الرقبة، أما الغِل -بكسر الغين- فهو الحقد الذي يكون في الصدر وفي القلب نعم.
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
الفرق بين (غُل)و (غِل )
العرض العادي
