الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة وترك أمته على محجةٍ بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فصلوات الله و سلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
أما بعد
فيا أيها الناس قد كنتم ترتقبون مجيء شهر رمضان فجاء شهر رمضان ثم خلفتموه وراء ظهوركم وهكذا كل مستقبلٍ للمرء يرتقبه ثم يمر به ويخلفه وراءه حتى يأتيه الموت لقد حلّ بكم شهر رمضان ضيفاً كريماً فأودعتموه ما شاء الله من الأعمال ثم فارقكم شاهداً لكم أو عليكم بما أودعتموه لقد فرح قومٌ بفراقه لأنهم تخلصوا منه تخلصوا من الصيام والعبادات التي كانت ثقيلةً عليهم وفرح قومٌ بتمامه لأنهم تخلصوا به من الذنوب والآثام بما قاموا به فيه من عملٍ صالح استحقوا به وعد الله بالمغفرة والفرق بين الفرحين فرقٌ عظيم إن علامة الفرحين بفراقه أن يعاودوا المعاصي بعده فيتهاونوا بالواجبات ويتجرءوا على المحرمات وتظهر آثار ذلك في مجتمعهم فيقل المصلون في المساجد وينقصون نقصاً ملحوظاً ومن ضيع صلاته فهو لما سواها أضيع لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إن المعاصي بعد الطاعات ربما تحيط بها فلا يكون للعامل سوى التعب قال بعضهم ثواب الحسنة الحسنة بعدها فمن عمل حسنةً ثم أتبعها بحسنة كان ذلك علامةً على قبول الحسنة الأولى كما أن من عمل حسنةً ثم أتبعها بسيئة كان ذلك قبل يحبط عمل الحسنة عند الموازنة بينهما أيها الناس إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل إن عمل المؤمن عملٌ دائبٌ لا ينقضي إلا بالموت قال الله تعالى )وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) (الحجر:99) وقال تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102) أيها الناس لئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل فإن زمن العمل لم ينقطع ولئن انقضى صيام رمضان فإن الصيام لا يزال مشروعاً ولله الحمد فمن صام رمضان وأتبعه بستة أيامٍ من شوال كان كصيام الدهر وقد سنّ النبي صلى الله عليه وسلم صيام الاثنين والخميس وقال إن الأعمال تعرض فيهما على الله عز وجل وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم أوصاهم بصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهر وقال: ( صوم ثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ صوم الدهر كله) وحثّ على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يدع صيام عشر ذي الحجة وقال صلى الله عليه وسلم (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) وقال في صوم يوم العاشر منه يكفر سنةً ماضية وقال في صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والمستقبلة وقالت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شهرٍ تعني تطوعاً ما كان يصوم في شعبان كان يصومه إلا قليلاً بل كان يصومه كله أيها الناس لئن انقضى قيام رمضان فإن القيام لا يزال مشروعاً كل ليلةٍ من ليالي السنة حثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه وقال (أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل) وصح عنه صلى الله عليه وسلم (أن الله ينزل كل ليلةٍ إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له) فاتقوا الله عباد الله وبادورا أعماركم بأعمالكم وحققوا أقوالكم بأفعالكم فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله وإن الكيئس من دان نفسه أي حاسبها وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني أيها المسلمون لقد يسر الله لكم سبل الخيرات وفتح لكم أبوابها ودعاكم لدخولها وبيّن لكم ثوابها فهذه الصلوات الخمسة آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين هي خمسٌ في الفعل وخمسون في الميزان من أقامها كانت كفارةً له ونجاةً يوم القيامة شرعها لله لكم وأكملها بالرواتب التابعة لها وهي اثنتى عشرة ركعة أربعٌ قبل الظهر بسلامين وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر من صلاهن بنى الله له بيتا في الجنة وهذا الوتر سنة مؤكدة سنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وقال (من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل) فالوتر سنة مؤكدة جداً لا ينبغي للإنسان أن يدعه حتى إن بعض أهل العلم قال إن الوتر واجبٌ يأثم بتركه وقال الإمام أحمد بن حنبلٍ رحمه الله من ترك الوتر فهو رجل سوءٍ لا ينبغي أن تقبل له شهادة ، وأقل الوتر ركعة وأكثره إحدى عشرة ركعة ووقته من صلاة العشاء الآخرة إلى طلوع الفجر ومن فاته الوتر في الليل قضاه في النهار شفعاً فإذا كان من عادته أن يوتر بثلاثٍ فنسيه في الليل أو نام عنه صلاه في النهار أربعة ركعات ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نومٌ أو وجعٌ عن قيام الليل صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة وهذه الأذكار خلف الصلوات المكتوبة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته استغفر ثلاثاً وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ومن سبّح الله دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وحمد الله ثلاثاً وثلاثين وكبر الله ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعةٌ وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر وهذا الوضوء من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء وهذه النفقات المالية من الزكوات والصدقات والمصروفات على الأهل والأولاد كلها تقرب إلى الله عز وجل حتى على نفس الإنسان ما من مؤمنٍ ينفق نفقةً يبتغي بها وجه الله إلا أثيب عليها وإن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها وإن الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله أو كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر والساعي على الأرملة والمساكين هو الذي يسعى بطلب رزقهم ويقوم بحاجتهم وعائلتك الصغار والضعفاء الذين لا يستطيعون القيام بأنفسهم هم من المساكين فالسعي عليهم كالجهاد في سبيل الله أو كالصيام الدائم والقيام المستمر فيا عباد الله إن طرق الخير كثيرة فأين السالكون؟ وإن أبوابها لمفتوحة فأين الداخلون؟ وإن الحق لواضحٌ لا يزيغ عنه إلا الهالكون فخذوا عباد الله من كل طاعةٍ بنصيب فقد قال الله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الحج:77)وفقني الله وإياكم لاغتنام الأوقات وعمارتها بالأعمال الصالحات وجنبنا الخطايا والسيئات وطهرنا منها بمنه وكرمه إنه واسع الهبات اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين..
الحمد لله على إحسانه وأشكره على توفيقه وإمتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في إلوهيته وربوبيته وسلطانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المؤيد ببرهانه الداعي إلى جنته ورضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأعوانه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد
فقد سمعتم أن من صام رمضان ثم أتبعه بستٍ من شوال كان كمن صام الدهر فينبغي للإنسان أن لا يدع صيام ستة أيامٍ من شوال لأنها أيامٌ قليلة وفيها هذا الفضل الكثير والأفضل للإنسان أن يبادر بها من ثاني يوم العيد وأن يتابعها حتى ينتهي منها لأن ذلك من باب التسابق إلى الخير ولكن ولو أخّرها أو فرقها فلا حرج عليه ما دام الشهر باقياً وليعلم أن الإنسان الذي عليه قضاءٌ من رمضان لا يفيده أن يصوم الستة قبل القضاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من صام رمضان ثم أتبعه) ومن عليه قضاءٌ من رمضان فإنه لا يصدق عليه أنه صام رمضان وعلى هذا فيبدأ من عليه القضاء بقضاء ما عليه من رمضان ثم يتبعه بهذه الأيام الستة وإذا قضى الإنسان ما عليه من رمضان ثم حصل له عذرٌ يمنعه من الصوم من مرضٍ أو سفر ثم قضى ستة أيامٍ من شوال في ذي القعدة فإنه يرجى أن ينال أجرها لأنه لم يتركها إلا لعذر أيها الناس إن بعض العوام يسمون اليوم الثامن من هذا الشهر عيداً للأبرار أو عيد الأبرار وهذه التسمية خطأ فإن اليوم الثامن من هذا الشهر كاليوم السابع واليوم التاسع ليس عيداً لا للأبرار ولا للفجار لأنه ليس في السنة إلا ثلاث أعيادٍ شرعية وهي عيد الفطر وعيد الأضحى وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وما عدا ذلك من الأعياد فكله أعيادٌ مبتدعة أبدلنا الله تعالى بخيرٍ منها وهي الأعياد الشرعية عيد الفطر وعيد الأضحى كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وكان لهم يومان يلعبون فيهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله أبدلكم بخيرٍ منهما) يعني عيد الفطر وعيد الأضحى أيها المسلمون اتقوا الله تعالى واعبدوه واشكروه لعلكم تفلحون كما قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الحج:77)احرصوا على فعل الخير احرصوا على الإحسان إلى الناس احرصوا على كف الأذى عنهم فإن الله تعالى يحب المحسنين وأعلموا أن خير الحديث كتاب الله وأن خير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ في دين الله بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار وأعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائلٍ عليماَ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56)اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد اللهم ارزقنا محبته وأتباعه ظاهراً وباطناً اللهم توفنا على ملته اللهم أسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم أحشرنا في زمرته اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أنصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان اللهم من أراد المسلمين بسوءٍ فأجعل كيده في نحره وفرّق جمعه وشتت شمله وأهزم جنده يا رب العالمين اللهم أنزل به بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين اللهم أجعل بأسهم بينهم اللهم شتت بين قلوبهم إنك على كل شيءٍ قدير عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً إن الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون..
سبل الخير الكثير في رمضان للعلامة الفاضل محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى
العرض العادي
