منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى السيرة النبوية وسيرة الإنبياء


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,492 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي باب غضب النبي صلى الله عليه و سلم من التعمق في الدين و مخالفة هديه

كُتب : [ 08-27-2015 - 10:28 PM ]

باب غضب النبي صلى الله عليه و سلم من التعمق في الدين و مخالفة هديه

ـ قال الإمام مسلم رحمه الله تحت رقم (2356) :
و حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم في أمر ، فتنزه عنه ناس من الناس ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فغضب حتى بان الغضب في وجهه ، ثم قال ، (( ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه ، فوالله لأنا أعلمهم بالله ، و أشدهم له خشية )) .
ـ قال الإمام مسلم رحمه الله برقم ( 302 ) :
و حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها و لم يجامعوهن في البيوت ، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم النبي صلى الله عليه و سلم ، فأنزل الله تعالى :{ ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسآء في المحيض } إلى آخر الآية . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( اصنعوا كل شيء إلا النكاح )) ، فبلغ ذلك اليهود ، فقالوا : ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه . فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا : يا رسول الله ! إن اليهود تقول كذا و كذا ، فلا نجامعهن ؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما ، فخرجا ، فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأرسل في آثار هما ، فسقاهما ، فعرفا أن لم يجد عليهما .
ـ قال الإمام مسلم رحمه الله برقم ( 1162) :
وحدثنا يحي بن يحي التميمي و قتيبة بن سعيد جميعا عن حماد ، قال يحي : أخبرنا حماد بن زيد عن غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة ، رجل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : كيف تصوم ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه ، قال : رضينا بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحمد نبيا ، نعوذ بالله من غضب الله ، فقال عمر : يا رسول الله ! كيف بمن يصوم الدهر كله ؟ قال (( لا صام ، و لا أفطر )) أو قال : (( لم يصم ، و لم يفطر )) . قال : كيف من يصوم يومين ، و يفطر يوما ؟ قال : (( و يطيق ذلك أحد ؟ )) قال : كيف من يصوم يوما ، ويفطر يوما ؟ قال : (( ذاك صوم داود عليه السلام )) قال : كيف من يصوم يوما ، و يفطر يومين ؟ قال : (( وددت أني طوقت ذلك )) ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( ثلاثة من كل شهر ، و رمضان إلى رمضان ، فهذا صيام الدهر كله ، و صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، و السنة التي بعده ، و صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) .

ـ قال الإمام مسلم رحمه الله برقم ( 1108) :
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو ـ و هو ابن الحارث ـ عن عبد ربيه سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيقبل الصائم ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( سل هذه )) ـ لأم سلمة ـ فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك ، فقال : يا رسول الله ! قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( أما و الله إني لأتقاكم لله و أخشاكم له )) .
ـ قال الإمام مسلم رحمه الله برقم ( 1110 ) :
حدثنا يحي بن أيوب و قتيبة و ابن حجر ، قال : ابن أيوب حدثنا إسمعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن ـ و هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبوطوالة ـ : أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة رضي الله عنه : أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم يستفتيه ، و هي تسمع من وراء الباب ، فقال : يا رسول الله ! تدركني الصلاة و أنا جنب ، أفأصوم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( وأنا تدركني الصلاة و أنا جنب ، فأصوم )) . فقال : لست مثلنا يا رسول الله ! قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر ، فقال : (( و الله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله ، و أعلمكم بما أتقي )) .

منقول من كتاب : كشف الكرب لما حصل للنبي صلى الله عليه و سلم من الغضب
للمولف : محمد بن أحمد الخدشي العدني
تقديم يحيى بن علي الحجوري
 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
آصال غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )  أعطي آصال مخالفة
آصال
عضو مميز
رقم العضوية : 110
تاريخ التسجيل : Mar 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 238 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 08-31-2015 - 04:42 PM ]

حفظك الله و رعاك مواضيعك رائعة


رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:53 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML