سلسلة منارات على الدرب

[الواثقة بالله]

🔗سلسلة منارات على الدرب💡
✳المنارة السادسة6⃣

💡 التمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه طريق النجاة
🏷اعمل اخي الحبيب ان لإسلام دين كامل، وعقيدة صافية، وشريعة وافية، تولى الإله الحكيم سبحانه وتعالى رسم أسسها ووضع قواعدها، وأمر بالتمسك بالعروة الوثقى، ولزوم سنه النبي المثلى، والتحذير من كل بدعة وهوى.
*▪ولا خيار للمسلم في هذه الحياة، لاسيما مع كثرة الفتن، وغلبة الاختلاف والهوى، وشيوع مظاهر المخالفة للكتاب والسنة إلا أن يسير في حياته ملتزماً بكتاب الله وسنه نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم مقتدياً برسول الله، وبصحابته، والقرون الثلاثة الأولى المفضلة، المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
➖فالدين اتباع لا ابتداع،
➖والشرع تمسك وانقياد لا تفرق واختلاف؛
↩ فإن الكتاب والسنة لم يتركا في سبيل الهداية قولاً لقائل، ولا مجالاً لمشرع يشرع في دين الله ما لم يأذن به الله.
*◻قال تعالى:﴿ وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً ﴾؛ [النساء: 115].
📜قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وقد أمرتكم به، وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله إلا وقد نهيتكم عنه))؛
📔رواه الطبراني بإسناد صحيح.
*📜قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً ثم قال: ((هذا سبيل الله)). ثم خط خطوطاً عن يمينه وشماله، وقال: ((هذه السبل المتفرقة على كل سبيل شيطان يدعو إليه)). ثم قرأ قول الله تعالى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾؛ [الأنعام: 153]. 📔رواه النسائي واحمد.
🔸وكن دوما علي اعلم اخي المسلم إن طريق النجاة هو التمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولا يتم ذلك...
▪ إلا بالبعد عن البدع والخرافات التي ابتدعها المبتدعة، وأحدثها المحدثون، وروجها المبطلون؛ من دعاة النحل المختلفة، والطرق المتشعبة التي ليست من الإسلام في شيء، وإنما تتسمى باسمه وتدعي السير على نهجه وهي من أبعد الناس عنه.
*🔸ولقد ذم الله تعالى تلك الطرق المنحرفة الكثيرة التي جعلت المسلمين شيعاً وأحزاباً، وشتتت شملهم، وجعلتهم لقمة سائغة لأعدائهم، لا لقلة العدد والعدة، وإنما لتمزق الشمل وتفرق الكلمة التي جعلتهم غثاءً كغثاء السيل.
💢فالحذر الحذر يا اخوة من البدع فهي أعظم فساداً للدين، وأشد تقويضاً لبنيانه، وأكثر تفريقاً لشمل الأمة....

✍🏻 *ابو راشد...*

💡💎✍🏻💎💡
🔗نقله لكم ....
📢مجموعات يا باغي الخير اقبل للمتابعة ...
🔗https://chat.whatsapp.com/EmSv0IdTNaM22CfhQe2nnT

[الواثقة بالله]

🔗سلسلة منارات على الدرب💡

✳المنارة الثامنة8⃣

💡النهي عن الإبتداع في الدين
ان البدعة في الاصطلاح العام خلاف السُّنة .
➖وتطلق على الحدث في الدين بعد الإكمال، وما استحدث بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الأهواء والأعمال .
◽قال تعالى:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }[المائدة:3].
◽*وقال تعالى:{ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }[الأنعام:153]
◽{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } .
النور الآية 63.
◽ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)*﴾
( سورة الحجرات)
◽قال تعالى: {المص * كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} [الأعراف: 1 - 3].
💢والبدعة هي كل ما أحدث في الشرع بغير دليل،
📋 قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلُّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ»
📔 سنن النسائي برقم (1578) وصححه الألباني
📋وقال - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
📔صحيح مسلم برقم (1718)
📄قال ابن رجب في شرح هذا الحديث: «وهو أصل عظيم من أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أن حديث: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»
📔صحيح البخاري برقم (1)
🔳ميزان للأعمال في باطنها، فكما أن كل عمل لا يراد به وجه الله تعالى فليس لعامله فيه ثواب، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله، فهو مردود على عامله، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله، فليس من الدين في شيء.
📔جامع العلوم والحكم (1/ 176).
📄وقال ابن القيم: «القلوب إذا اشتغلت بالبدع أعرضت عن السنن»
📔إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان (1/ 213).
📋وروى مسلم في صحيحه من حديث جابر - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في خطبته يوم الجمعة: «فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ» (برقم 867).
📋 ‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"لأهل البدع علامات، منها: أنهم يتعصبون لآرائهم، فلا يرجعون إلى الحق وإن تبين لهم"
📔 مجموع الفتاوى(5/90)
📋‏قال ابن تيمية :
‏قال تعالى :‏(أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) ‏فمن ندب إلى شيء يتقرب به إلى الله، أو أوجبه بقوله أو بفعله من غير أن يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله.
📔‏اقتضاء الصراط المستقيم84/2
📄قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: «وقد ثبت عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن السلف الصالح بعدهم التحذير من البدع، والترهيب منها، وما ذاك إلا لأنها زيادة في الدين، وشرع لم يأذن به الله، وتشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى في زيادتهم في دينهم وابتداعهم فيه ما لم يأذن به الله، ولأن لازمها التنقص للدين الإسلامي، واتهامه بعدم الكمال، ومعلوم ما في هذا من الفساد العظيم، والمنكر الشنيع، والمصادمة لقول الله تعالى: {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3].
🚫والمخالفة الصريحة لأحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - المحذرة من البدع، والمنفرة منها . اهـ.
📔رسالة للشيخ بعنوان: التحذير من البدع (ص11).
📋وَمَرَّ ابنُ مَسعُودٍ - رضي الله عنه - عَلَى أُنَاسٍ فِي المَسجِدِ يَنتَظِرُونَ الصَّلَاةَ وَهُم حِلَقٌ، وَفِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ، وَفَي أَيدِيهِم حَصًى، وَرَجُلٌ يَقُولُ لَهُم: سَبِّحُوا مِئَةً، فَيُسَبِّحُونَ، كَبِّرُوا مِئَةً فَيُكَبِّرُونَ، هَلِّلُوا مِئَةً فَيُهَلِّلُونَ، فَقَالَ لَهُم: عُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لاَ يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ، وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ! هَؤُلاَءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ - صلى الله عليه وسلم - مُتَوَافِرُونَ، وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ، وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، أَوَ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلاَلَةٍ؟ قَالُوا: وَ اللهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلاَّ الْخَيْرَ! قَالَ: وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَم يُصِبْهُ؟!
📔معجم الطبراني الكبير (9/ 127) رقم (8636)
💢فانتبه اخي لهذا يرحمك الله
📋‏قال الشاطبي رحمه الله :
‏لما كثرت البدع والمخالفات وتواطأ الناس عليها‏ صار الجاهل يقول : لو كان هذا منكرًا لما فعله الناس
‏📔الاعتصام : 2/271
📋 وقال ابن تيمية رحمه لله -
《 شأن أهل البدع أنهم يبتدعون بدعة ، ويوالون عليها ويعادون ، ويذمون بل يفسقون بل يكفرون من خالفهم ، كما يفعل الخوارج والرافضة والجهمية وأمثالهم 》.
📔 جامع المسائل 5 ص ( 122 )
📋وقال رحمه الله:
"إذا انقطع عن الناس نور النبوة ؛ وقعوا في ظلمة الفتن، وحدثت البدع والفجور، ووقع الشر بينهم"
📔(مجموع الفتاوى310/17)
📄وقال أهل العلم: إن كل عمل يتقرب به المسلم إلى ربه عز وجل لا بد له من شرطين:
▪الأول: الإخلاص لله عز وجل
▪الثاني: المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
✍🏻فيا اخي المسلم ....
💎اليك قاعدة عامة في التحذير من البدع في الدين وهي⬇
📜لو كان خيرًا لسبقونا إليه📜
📃قال الإمام ابن كثير رحمه الله ـ في تفسيره لقوله تعالى :
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ) الأحقاف/11 ـ
"وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة:
🅾 هو بدعة .
↩لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها" .
📒" تفسير ابن كثير" (7/278).
↩ومن المعروف عند المسلمين كافَّةً أنه لا يوجد شخص قد أحبَّ نبيَّنا صلى الله عليه وسلم. واتبع سنته مثل حبِّ أصحابه الكرام رضوان الله عليهم .
وقصصُهم في التفاني في حبه معروفةٌ مدوَّنة في كتب السُّنَّة والسيرة ...
فالخير كل الخير في اتباع السلف ، فهم أكمل الناس دينا وأحسنهم أدبا .
نسأل الله تعالى أن يوفقنا للسير على منهاجهم .
🏷وختاما :
اعلم اخي ارشدك الله لطاعته
ان محبة النبي صلى الله عليه وسلم دليلها الاتباع .
◻قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31].
🔘فهذه الاية حجة و شاهد علي كل من يدعي محبة لله ورسوله.
💎 المحبة تقتدي الاتباع، اتباع الرسول ﷺ ظاهراً وباطناً:
فان من أحب شيئاً آثره على نفسه، وآثر موافقة المحبوب على شهوات وتطلعات ورغبات النفس، وإلا لو لم تحصل هذه الحالة لم يكن صادقاً في حبه ...
✍🏻 *واليك بعض ما قاله ابن القيم في نونيته*:
وحفظتني مما ابتليت به الألى....حكموا عليك بشرعة البهتان
نبذوا كتابك من وراء ظهورهم....وتمسكوا بزخارف الهذيان
وأريتني البدع المضلة كيف....يلقيها مزخرفة إلى الإنسان
شيطانه فيظل ينقشها له....نقش المشبه صورة بدهان
فيظنها المغرور حقا وهي في....التحقيق مثل اللال في القيعان....
🏷اللهم املأ قلوبنا بمحبتك ومحبة نبيك، اللهم اجعلنا بهدْيه مهتدين، وعلى طريقه سائرين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

✍🏻 *ابو راشد...*

💎💡✍🏻💡💎
✍🏻نقله لكم ...
📢مجموعات يا باغي الخير اقبل للمتابعة ...

[الواثقة بالله]

.
🔗سلسلة منارات على الدرب💡
✳المنارة التاسعة9⃣

💡الغلو في قبور الصالحين💢
إنَّ النفوس مولعة بحب الصالحين، وما أدخل إبليس الشرك على بني آدم إلا بالغلو في محبة الصـالحين وتعظيم قبورهم، والتوحيد والشرك ضدان لا يجتمعان، كالليل والنهار، فمتى وجد الشرك انتفى الإِسلام، ولذا خاف رسول صلى الله عليه وسلم أن يقع في أمته على قبره ما وقع من اليهود والنصارى في قبور أنبيائهم من الغلو فيها حتى صارت أوثانًا تُعبد من دون الله، ولذا اشتد غضب الله عليهم،
فدعا ربه أن لا يجعل قبره وثنًا يعبد، فقال في الحديث الذي رواه مالك: «اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد».
وقد استجاب الله - سبحانه - دعاء نبيه وحمى قبره بثلاثة جدران فلا أحد يصل إليه يجعله وثنًا يُعبد، إذ ليس فيه شيء من صور الوثنية، فلا يُطاف حول قبره، ولا يذبح له، بل حفظه الله على مر التاريخ إلى يومنا هذا...
◽قال تعالى في محكم التنزيل: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾ [النجم: 19].
▪كان في الجاهلية رجل صالح يخلط الدقيق بالسمن وغيره، ليطعم به الحاج فسُمي باسم عمله، فلما مات غلا فيه الجهال وعظموه؛ لأجل عمله الصالح الذي كان يعمله، فعكفوا على قبره حتى عبدوه وصار قبره وثنًا من أكبر أوثان الجاهلية.
➖فالغلو في قبره كان سببًا في عبادته، وهذا هو السبب أيضًا في عبادة الصالحين من الأموات وغيرهم، فإنَّهم غلوا في تعظيم قبورهم ببناء المساجد عليها، وتشييد القباب ووضع الستور، وإضاءة السرج وبسط...
🔸قال السعدي رحمه الله :
↩ باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تُعبد من دون الله ما ذكر المصنف في البابين يتضح بذكر تفصيل القول فيما يفعل عند قبور الصالحين وغيرهم.
↩وذلك أن ما يفعل عندها نوعان: مشروع وممنوع.
↩أما المشروع فهو ما شرعه الشارع من زيارة القبور على الوجه الشرعي من غير شدّ رحل، يزورها المسلم متّبعا للسنة فيدعو لأهلها عموما ولأقاربه ومعارفه خصوصا فيكون محسنا إليهم بالدعاء لهم وطلب العفو والمغفرة والرحمة لهم، ومحسنا إلى نفسه باتّباع السُنّة وتذكر الآخرة والاعتبار بها والاتّعاظ.
↩وأما الممنوع فإنه نوعان:⤵
⛔أحدهما:
محزم ووسيلة للشرك كالتمسح بها والتوسل إلى الله بأهلها، والصلاة عندها، وكإسراجها والبناء عليها، والغلو فيها وفي أهلها إذا لم يبلغ رتبة العبادة.
⛔والنوع الثاني:
شرك أكبر كدعاء أهل القبور والاستغاثة بهم وطلب الحوائج الدنيوية والأخروية منهم، فهذا شرك أكبر، وهو عين ما يفعله عُبّاد الأصنام مع أصنامهم.
💢ولا فرق في هذا بين أن يعتقد الفاعل لذلك أنهم مستقلون في تحصيل مطالبه، أو متوسطون إلى الله، فإن المشركين يقولون:
⬜{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} {وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }
⬅فمن زعم أنه لا يكفر من دعا أهل القبور حتى يعتقد أنهم مستقلون بالنفع ودفع الضرر، وأن من اعتقد أن الله هو الفاعل وأنهم وسائط بين الله وبين من دعاهم واستغاث بهم يكفر.
⬅من زعم ذلك فقد كذّب ما جاء به الكتاب والسنة، وأجمعت عليه الأمة من أن من دعا غير الله فهو مشرك كافر في الحالين المذكورين سواء اعتقدهم مستقلين أو متوسطين.
📝وهذا معلوم بالضرورة من دين الإسلام. فعليك بهذا التفصيل الذي يحصل به الفرقان في هذا الباب المهم الذي حصل به من الاضطراب والفتنة ما حصل، ولم ينج من فتنته إلا من عرف الحق واتّبعه.
📘( القول السديد شرح كتاب التوحيد ج1 ص96)

💎💡✍🏻💡💎

[الواثقة بالله]

🔗سلسلة منارات على الدرب 💡
🔗https://chat.whatsapp.com/HG2sCcZF7MMKHCHVyS8Pkh
✳المنارة العاشرة🔟

💡إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.....
✍🏻اخي المسلم ....
💢 لا تأخذ دينَك من كلِّ أحد،
وإياك أن تغتر بالظاهر وتكتفي به دون السؤال والتحري. فالمسلم العامي مأمور بتقليد من يثق بعلمه ودينه من أهل العلم،
💢 وأهل الأهواء ليسوا محلاً لتقليده. فالواجب على المسلم أن يتجنب أهل البدع، وأن يحذر منهم لئلا تتخطفه أهواؤهم، 🔲وفي صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
🏷إنّنا اليوم نعيش واقعاً كثرت فيه الهزائم النفسية في مجال الفقه والفكر والتفسير؛ فصار كثير من المتفيهقين يأتون بأقوال شاذّة؛ ليس لقوّة دليل أو حجّة استدلال ..
↩والقضيّة برُمّتها فيها جانب معنوي؛ إذ العلم كما هو مسطور في الكتب؛ إلاّ أنّه يؤخذ من خلال المخالطة عمّن تُعرف عنه الديانة والثقة؛
📋ولهذا يقول الأوزاعي: (كان هذا العلم كريما، يتلاقاه الرجال بينهم، فلما دخل في الكتب، دخل فيه غير أهله) 📙(سير أعلام النبلاء 7 / 114).
📋يقول الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!
بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:
➖أين درسوا ؟
➖ومَن أين أخذوا العلم ؟
➖وأين نشأوا ؟
➖وما هي عقيدتهم ؟
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟
يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.
🔳هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».
☚" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر،
هذا في أمور الدنيا.
☚لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟
☚لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟
📚«الإجابات المهمة» (47-48).
💎وهنا وقفة مهم حول هذا الموضوع
↩إنّ أخذ العلم لا يُقتصر فيه على لم شتات المسائل وحفظها؛ أو اقتدار باحث على جمع تشعبات موضوع من الموضوعات ليكتب فيه، أو حُسن تصوّره لها؛ أو قُدرة على الخطابة واللباقة في الحديث أمام الآخرين، أو وصوله إلى درجة أكاديميّة رفيعة المستوى؛ فهذا مُهمّ من حيث في التوصيف العلمي، لكنها ليست كافية؛
✍🏻لأنّ العلم له مُحدّدات من أبرزها ▪خشية الله والإخلاص له ومراقبته،
▪والموضوعية، وحسن فهم كلام العلماء، ومعرفة مصطلحاتهم، وبيئتهم العلمية،
▪واستنطاق معارفهم من أقرانهم الذين عاشوا معهم؛ بعرض المسائل ومقارنتها في كتبهم وفهم أدوات نقاشهم.
🏷و يقول إبراهيم النخعي: "كنا إذا أردنا أن نأخذ عن شيخ، سألناه عن مطعمه، ومشربه، ومُدْخله، ومُخرجه، فإن كان على استواء أخذنا عنه، وإلا لم نأته"
📙 (الكامل في الضعفاء: (1 / 154)

🏷فقد نبّه الإمام مالك على بعض أوصاف من لا ياخذ منه العلم فقال:
"لا يؤخذ العلم عن أربعة:
سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس.
صاحب بدعة يدعو إلى هواه.
من يكذب في حديث الناس، وإن كنت لا أتهمه في الحديث.
صالح عابد فاضل، إذا كان لا يحفظ ما يحدث به"
📙(السير : 8 / 67 – 68).
✍🏻وختاماً:
فمن أراد اخذ العلم فيأخذه عمّن يكون صاحبه معروفاً
بالاستقامة الدينية والفكرية والنفسية والسلوكية.. ومن هنا يعظم أجر التحري، والبحث عن العالِم الصادق وفي الأمّة خير كثير..
ومن صدق الله واخلص النية وطلب الحق وصل باذن الله .....
والله الموفق....

✍🏻 *ابو راشد ...*

💡💎✍🏻💎💡
✍🏻نقله لكم ....
📢مجموعات يا باغي الخير افبل للمتابعة ...