بسم الله الرحمن الرحيم
[ سنة مهجورة] :::: الإقعاء بين السجدتين
إعلم أن للعلامة الألباني رحمه الله ثلاث كتب في ( صفة صلا ة النبي صلى الله عليه و سلم )
- الأول : ( صفة صلا ة النبي صلى الله عليه و سلم ) وهو الأصل طبع في ثلاث مجلدات
- الثاني : الأوسط ( صفة صلا ة النبي صلى الله عليه و سلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها ) وهو الأكثر قراءة
- الثالث : تلخيص ( صفة صلا ة النبي صلى الله عليه و سلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها ) أورد فيه الشيخ بعض الفوائد الزائدة وإعتنى بشرح بعض الألفاظ.
والكلام هنا أنقله من الكتابين الثاني والثالث لأن الأول لم أطلع عليه ، من كان بحوزته ينقله للإخوة لزيادة الفائدة و ليكتمل النقل من الكتب الثلاث .
[ سنة مهجورة] :::: الإقعاء بين السجدتين
و'' كان ـ أحيانا ـ يقعي ؛ ( ينتصب على عقبيه و صدور قدميه ) (1)
114ـ ويجوز الإقعاء أحيانا ، وهو أن ينتصب على عقبيه و صدور قدميه . ( من تلخيص صفة الصلاة )
(1) : مسلم و أبو عوانة و أبو الشيخ في ( ما رواه أبو الزبير عن جابر ) (رقم 104ـ106) والبيهقي
وقد سها إبن القيم رحمه الله تعالى فقد قال بعد أن ذكر إفتراشه صلى الله عليه و سلم بين السجدتين ( لم يحفظ عنه صلى الله عليه و سلم في هذا الموضع جلسة غير هذه )!
قلت : وكيف يصح هذا وقد جاء الإقعاء من حديث إبن عباس في صحيح مسلم و أبي داود و الترمذي وصححه، وغيرهم ؟ أنظر الصحيحة؛383، ومن حديث إبن عمر بسند حسن عند البيهقي وصححه إبن حجر ، وروى أبو إسحاق الحربي في '' غريب الحديث '' ( ج`5\12\1 ) عن طاووس أنه رأى إبن عمر وإبن عباس يقعيان، وسنده صحيح . ورحم الله الإمام مالك حيث قال : '' ما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا صاحب هذا القبر ''، و أشار إلى قبره صلى الله عليه و سلم ،وقد عمل بهذه السنة جماعة من الصحابة والتابعين و غيرهم ، وقد فصلت القول فيذلك في ( الأصل )
إنتهى كلام الشيخ
وكما ذكرت في أول الكلام من كان بحوزته كتاب ( الأصل ) ينقل لنا تفصيل الشيخ الألباني رحمه الله لتعم الفائدة و ليكتمل النقل من الكتب الثلاث للشيخ .سائلا الله أن يتقبل عملي خالصا لوجهه الكريم و داعيا إلى سنة نبيه صلى الله عليه و سلم
العلم قال الله قال رسولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأى فقيه
كلا ولا جحْد الصفات ونفيها ... حذرا من التمثيل والتشبيه
جمعها اخي أبو ياسر هشام المغربي