أنواع الشعر وفنونه وأغراضه

[مبدع]

فنون وأنواع الشعر ... التي يتكلم بها الشعر العربي



وقد بينت سابقا أن فنون الشعر كما قال عبدالعزيز ابن أبي الإصبع حددها بــ 18 فناً وهي :


غزل ووصف وفخر ومدح وهجاء وعتاب واعتذار وأب وخمريات ومراثٍ وبشارة وتهانٍ ووعيد وتحذير وتحريض وملح وباب مفرد بالسؤال والجواب ...

وقبل أن أبدأ .. أحب أن أقول ..كل غرض أو فن يبنغي له موضوع كامل أو أكثر من موضوع لدراسته وعرضه
ولكن أنا حاليا سوف أوجز .. ويكون فقط للتعريف لا للتحقيق وسوف أورد أجمل ماقيل فيه

وسيكون له عدة أجزاء .. حتى لا أطيل عليكم وخوف الملالة وحتى تسهل عليكم قرأته



وسوف أبدأ



بالغزل :


الغزل والنسيب والتشبيب هو معنى واحد
وهو ألف النساء والتخلّق بما يوافقهن

وحق النسيب أن يكون القوافي وحلو الألفاظ سهلها وقريب المعاني ظاهر الماء لين الأثناء رطب المكسر .. شفاف الجوهر يطرب الحزين ويستعطف الرصين



وومن أغزل ماقالت العرب في الغزل :

فيا حبها زدني جـوى كـل ليلـةٍوياسلوة الأيام موعدك الحشر

وقال عمرو بن العلاء أغزل بيت قالته العرب هو قول عمر بن أبي ربيعة :

فتضاحكـن وقـد قلـن لهـا:حسن في عينٍ كل من يود

وكان الأصمعي يقول أغزل بيت هو قول امرىء القيس :

وماذرفت عينـاك إلا لتضربـيبسهميك في أعشارٍ قلبٍ مقتلِ

وقال الوليد بن يزيد بن عبدالملك هو قول جميل بثينة :

لكل حديثٍ بينهنّ بشاشةٌوكل قتيل عندهـنّ شهيـد

وكان يقال أغزل بيت قالته العرب هو قول جرير :

إن العيون التـي فـي طرفهـاحورقتلننا ثم لم يحيين قتلانا

ومن أجمل الأبيات هو قول مسلم بن الوليد (( صريع الغواني)) :

أحب التـي صـدّت وقالـت لتربتهـادعيـه الثريّـا أقـرب مــن وصـلـي
أماتت وأحيت مهجتي فهي عندهامعلقـة بيـن المواعـيـد والمطـلـي
ومانلـت منـهـا نـائـلاً غـيـر أنـنـيبشجو المحبين الأُلي سلفوا قبلي
بلـى ربـمـا وكّـلـت عيـنـي بنـظـرةإليها تزيد القلـب خبـلا علـى خبـلِ

وقول أبونواس وهو من أجمل ماقيل للمولدين :

كـــأن ثـيـابــه أطــلــعــن مــن لبـسـه قـمـراً
يزيـدك وجـهـه حسـنـاًإذا مــازدتـــه نــظـــراً
بعـيـن خـالــط التـفـتـيــر من أجفانها الحَوَرَا
وخـــد ســابــريّ لــــوتـصـوّب مــاؤه قـطـرأ

هذا قطر من بحر .. والغزل يشغل حيز كبير من الشعر العربي ..
وأكتفي بهذا القدر .. خشية الملل .


ومن أشهر الشعراء الذين برعوا واشتهروا بالغزل :

عمر بن أبي ربيعة .... العباس بن الأحنف ... أبونواس ... جميل بثينة .. مجنون ليلى ..كثير عزة

وهؤلاء غالب شعرهم غزل .. وغزلهم جميل .. ولا أقصد أنهم أغزل الناس



المدح :


وسبيل الشاعر إذا مدح ملكاً أن يقصد الإفصاح والإشادة بذكره وأن يجعل الفاظه نقياة غير مبتذلة ولا سوقية ومعانيه جزلة ويجتنب التقعير والتطويل لأن للملوك سأمه غالبا وربما عابوا من أجلها مالا يعاب .

وأفضل مامدح به الإنسان ماتفرد به عن سائر الحيوان كالعقل والعفة والعدل أو ماشارك بعضه كالشجاعة وماتفرغ من ذلك

مثل قول زهير :

أخي ثقة لا تهلك الخمر مالهولكنه قـد يهلـك المـال نائلـه

لأنه وصفه بالعفة لقلة امعانه في اللذات وأنه لا ينقد فيها ماله وبالسخاء لاهلاك ماله في النوال وانحرافه عن الذات وذلك هو العدل

ثم قال :

تـــراه إذا ماجـئـتـه مـتـهـلـلاكأنك معطيه الذي أنت سائله

أراد أن فرحه بما يعطي أكثر من فرحه بما يأخذ فزاد في وصف السخاء بأن جعله يهش ولا يلحقه مضض ... ولا تكره لفعله .

ثمن قال :

فمن مثل حصن في الحروب ومثلهلأنكـار ضـيـم أو لخـصـم يجـادلـه ؟

فوصفه في هذا الشجاعة والعقل فاستوفى الصفات الأربع التي هي فضائل الإنسان .

ومن أجمل ماقيل في المدح قول مروان بن أبي حفصة :

تشـابـه يـومـاه عليـنـا فأشـكـلافلا نحن ندري أي يوميه أفضل
أيوم نداه العمر أم يـوم بأسـه؟ومــا مـنـهـا إلا أغـــر مـحـجـل

ومن أبلغ المدح وأبرعه قول ابراهيم بن العباس الصولي :

لفضل بن سهل يـدتقاصر عنها المثل
فباطـنـهـا لـلـنــدىوظاهـرهـا للـقُـبَـل
ونـائـلـهـا لـلـغِـنـىوسطوتهـا لـلأجـل

وتوجد قصائد وأبيات كثرة للمدح وفنون عديدة يصعب حصر جميلها

ومن أشهر الشعراء المادحين :

أبوالطيب المتنبي ... مروان بن أبي حفصة ... حسان بن ثابت ...زهير بن أبي سلمى
وغيرهم من لم أذكر اسمائهم


الإفتخار :


وهو المدح نفسه غير أن الشاعر يختص به نفسه أو قومه وكل ماحسن في المدح حسن فيه
وكل ماقبح في المدح قبح فيه ... كقول بكر بن النطاح :

ومن يفتقـر منّـا يعيـش بحسامـهومن يفقر من سائر الناس يسألِ
ونـحـن وصفـنـا دون كــل قبيـلـةٍببـأس شديـد فـي الكتـاب المنـزلِ
وإنـا لنلهـو بالحـروب كمـا لهـتفـتـاة بـعـقـد أو سـخــاب قـرنـفـلِ

وقوله وصفنا في الكتاب يعني قول الله تعالى : (( قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد)) ...... فدعوا في خلافة أبي بكرة إلى قتال أهل الردة من بني حنيفة .
وطلبه الرشيد أشد الطلب .. وقال : كيف يفتخر على مضر ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر؟

وهذا افتخار بالشريعة والشجاعة خاااصة .


ومن جيد الإفتخار قول السمؤال بن عاديا اليهودي :

تعيّـرنـا أنـــا قـلـيـل عـديـدنـافقلت لهـا : إن الكـرام قليـل
وما قل من كانت بقاياه مثلناشباب تسامى للعـلا وكهـول
وماضرنـا أن قلـيـل وجـارنـاعزيـز وجـار الأكثريـن ذليـل

والقصيدة مشهورة وهي من درر الشعر العربي


ويقال أعجز بيت قالته العرب قول امرىء القيس :

ماينكر الناس منّا حين نملكهمكانوا عبيـداً وكنـا نحـن أربابـا

وقال دعبل الخزاعي .. أفخر بيت قالته العرب هو قول كعب بن مالك رضي الله عنه :

وبئر بدر إذ يرد وجوههـمجبريل تحت لوائنا ومحمدُ

وقال الحاتمي أفخر بيت هو بيت الفرزدق :

ترى الناس إذا سرنا ساروا ورائناوإن نحن أومأنا إلى الناس وقفـوا

ويليه بيت جرير :

إذا غضبت عليك بنو تميـمحسبت الناس كلهم غضابا

ومن الجيد المختار في الفخر قول المتوكل الليثي:

إنـا وإن أحسابنـا كرمـتلسنا على الأحساب نتكل
نبنـي كمـا كانـت أوائلـنـاتبني ونفعل مثلمـا فعلـوا

واختم بقول ابراهيم الموصلي يفتخر بولائه من خزيمه بن حازم النهشلي :

إذا مضر الحمراء كانت أرومتيوقام بمجـدي حـازم وابـن حـازم
عطست بأنفـي شامخـا وتناولـتيــــداي الـثــريــا غــيـــر قــائـــم

وأفخر الشعراء :

الفرزدق على الإطلاق ... المتنبي ... النطاح ... ابوفراس الحمداني

واقتصر خوف الملالة





الإعتذار :


يحتمل أن يكون اشتقاقه من المحو .. كأنك محوت آثار الموجدة من القلب ..

ويحتمل أن يكون من الانقطاع .. يقال : اعتذرت المياه إذا انقطعت

ويحتمل أن يكون من الحجز والمنع
وتعذر الأمر ... أي احتجز أن يقضي ومنه (( جارية عذراء))



كان النابغة الذبياني لا يشق غباره في أنواع الشعر إلا انه فاق في اعتذاراته إلى النعمان بن المنذر منها :

حلفـت فلـم أتـرك لنفـسـك ريـبـةًوليـس وراء الله للمـرء مـذهـبُ
لئـن كنـت قـد بلغـت عنـي جنايـةًلمبلفـك الـواشـي أعــقُ وأكــذبُ
ولكننـي كـنـت امــرأ لــي جـانـبمن الأرض فيه مستراد ومهرب
مـلــوك وإخـــوان إذا مالقيـتـهـمأحـكــم فـــي أمـوالـهـم وأقـــرب
كفعلك في قـوم أراك اصطنعتهـمفلـم ترهـم فـي مثـل ذلـك أذنـبـوا
فــلا تتـركـنـي بالـوعـيـد كـأنـنـيإلى الناس مطلىُّ به القارُ أجربُ
وذلـــك أن الله أعـطــاك ســـورةتــرى كــل مـلـكً دونـهـا يتـذبـذب
((وأنك شمس والملـوك كواكـبإذا طلعـت لـم يبـد منهـن كـوكـبُ

ومما اختير في الإعتذار قول علي بن جبلة :

وما لامىء حاولتـه منـك مهـربولو رفعته في السمـاء المطالـع
بـلـى هــارب لا يتـهـدى لمـكـانـهظلام ولاضوء من الصبح ساطع

وقد سلك ابو بصير مذهب الحجة وإقامة الدليل بعد انكار الجناية فقال :

لم أجن ذنباً فإن زعمـت بـأنجــنــيــت فــغــيــر مـعــتــمــدِ
قد تطرب الكف عين صاحبهاولا يـرى قطعهـا مـن الرشـدِ

ومن اشعر الشعراء في الاعتذار

النابغة بدون مجارى

هذا ماأقدمه في الإعتذار
.................................................. ....

[ايهاب]

جزاك الله خير على الطرح

[درباس الأسد]

صــح لســانـك

تحية / درباس الأسد