منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى القران الكريم وتفسيره

إعجاز الرسم العثماني

منتدى القران الكريم وتفسيره


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )  أعطي سلطان مخالفة
سلطان غير متواجد حالياً
 
سلطان
عضو نشيط
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 89 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي إعجاز الرسم العثماني

كُتب : [ 10-06-2010 - 04:03 AM ]

يرى بعض اهل العلم أن الرسم العثماني توقيفي ،
و منهم من ألف في إعجاز هذا الرسم و أن فيه لطائف لا يمكن إلا أن يكون توقيفيا ،
فهل لكم في أن تدلوني على روابط هذه الكتب
.
 

رد مع اقتباس
سلطان غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )  أعطي سلطان مخالفة
سلطان
عضو نشيط
رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 89 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 04:07 AM ]

قد سمعت بكتاب اصدرته دار الصحابة للتراث بهامش المصحف اسمه : " الإعجاز القرآني في الرسم العثماني " هل يوجد من اطلع عليه ؟؟ فيفيد

رد مع اقتباس
سلطان غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )  أعطي سلطان مخالفة
سلطان
عضو نشيط
رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 89 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 04:08 AM ]

بعض أساتذة كلية العلوم الإسلامية بالجزائر تحدتث معه حول هذه المسألة ، فأورد لي مثالين في هذا الموضوع ، أحدهما أن " لدى " الأصل أن تُكتب " لدى " ، لكن في سورة يوسف كُتبت " لدا " بالألف ، للدلالة على أنهما ألفيا سيدها لدى الباب واقفا !!!!

و المثال الثاني الذي أورده : " لكيلا " أو " كي لا " .
قال : إن " لكيلا " كُتبت موصولة لما كان المقام مقام وصل ، و ذلك كما في قوله تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا " ، و ذلك لأن تطور الجنين في بطن أمه مراحله متواصلة .
و كُتبت " كي لا " منفصلة لما كان المقام مقام فصل ، و ذلك في قوله تعالى : " مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " و ذلك لأن المال ليس حكرا على أحد من الناس ، بل هو موزع مفصول بينهم ، فمستقل و مستكثر ، فلذلك كُتبت مفصولة ، للدلالة على توزع المال !!!!! .

رد مع اقتباس
المتوكل بالله غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )  أعطي المتوكل بالله مخالفة
المتوكل بالله
عضو مميز
رقم العضوية : 13
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 179 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 04:11 AM ]

على حد معرفتي القاصرة أني لم أقف على مثل هذا الكتاب ، ولكن هذه المسألة جرى بحثها بشكل متفرق في كتب الإعجاز البياني . كأن يذكر الحكمة من كتابة ( رحمت ربك ) بدل ( رحمة ربك ) .
ولعل هناك كتاب صادر حول الموضوع لم نطلع عليه، فحبذا أن يعلمنا أحد الأخوة لأهمية الموضوع
__________________
مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ

رد مع اقتباس
سلطان غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )  أعطي سلطان مخالفة
سلطان
عضو نشيط
رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 89 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 04:14 AM ]

عندي رسالة بعنوان : " الأقوال الجلية في الضاد الظائية و الضاد الطائية " للسيد أحمد بن عبد الحيلم ، قدم لهذه الرسالة د.علي بن عبد الرحمن الحذيفي و الشيخ عبد الرافع رضوان علي الشرقاوي ، طبعة : دار الصحابة للتراث بطنطا .

و الغرض من ذكر هذا ، أنني وجدت خلف غلاف الرسالة إصدارات الدار ، و منها ( رقم 64 - مصحف دار الصحابة و بهامشه الإعجاز القرآني في الرسم العثماني ) و هذا هو الشاهد .

رد مع اقتباس
أميرة المحبة غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )  أعطي أميرة المحبة مخالفة
أميرة المحبة
عضو نشيط
رقم العضوية : 18
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 64 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 04:18 AM ]

اسم (زكريا) كما عند حفص وحمزة والكسائي أو (زكرياء) كما عند شعبة وابن عامر وأهل سما ... "ابتسامة"

دونك اسم الكتاب والمؤلف:

الإعجاز القرآني في الرسم العثماني

إعداد عبدالمنعم كامل شعير

175 صفحة

والكتاب مطبوع بدون دار نشر وإنما يطلب مباشرة من مؤلف الكتاب (((وأظنه))) مصري ورقمه متوفر داخل غلاف الكتاب فإن أردتَه كتبته لك

وهناك كتاب أخر في هذا الموضوع واسمه لا يحضرني لكن إن أردته بحثت لك عنه بإذن الله

لا تنسانا من الدعاء

رد مع اقتباس
أميرة المحبة غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )  أعطي أميرة المحبة مخالفة
أميرة المحبة
عضو نشيط
رقم العضوية : 18
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 64 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 05:18 AM ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قد كتب الناس القرآن منذ عهد الصحابة إلى هذه الثانية كما كتب في المصحف الإمام، فهل نأتي بعد كل أولائك ثم نبتدع؟! وأما الادعاء بأن الرسم العثماني صعب أو أنه السبب في أكثر الأخطاء في القراءة، فهراء لا حظ له من الواقع، بل بالعكس، الرسم العثماني يساعد على القراءة الصحيحة. فلو أنا كتبنا (رحمت) (رحمة) في كل المواضع كما يقرر ذلك قواعد الإملاء الحديث، فكيف يعرف العامة مواضع الوقوف بالتاء؟ وقد وصى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه موعظة تذرف منها العيون فقال (عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وها هو ذا عثمان رضى الله عنه أمر بحرق بعض مصاحف الثقات العدول من حفظة القرآن وعلمائه، لأنها خالفت الرسم العثماني المجمع على صحته، إذا علينا بسنته! ثم ما الذي يغيظك كل هذا الغيظ في كون القرآن كتب هكذا؛ ألا تستطيع القراءة منه؟ إذا دعه كما هو، على الأقل احتراما للصحابة، واتقاء للفتنة والشبهات. وجزاك الله خيرا.

رد مع اقتباس
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
الواثقة بالله
المراقب العام

رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,176 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 05:20 AM ]

ادعاء صعوبة الرسم العثماني و تسببه في التلبيس على الأطفال و إيقاعهم في أخطاء القراءة لا يدل إلا على بلادة القارئ في المصحف المتهم للرسم هذا الاتهام .
لأن قواعد الرسم سهلة الفهم ، و يكفي شرحها للقارئ مرات قليلة و لن تلتبس عليه بعد ذلك ، و بعض خصائصه تُفهم بلا شرح .
و في الحقيقة ..
لا أرى أحداً يشكل عليه الرسم العثماني بعد بيانه له إلا من يُقل النظر في المصحف .
أما التكاسل عن استبيان هذا الرسم و تعلمه فهو أقبح ذنباً .

* و من فوائد كتابة المصحف بالرسم العثماني ألا يُفتح الباب لتغيير حروف المصحف ، فإن تغييرها بحسب قواعد اليوم ، يستدعي تغييرها بعد مئة سنة بحسب ما تتغير قواعد الكتابة ، مما يجعل لدينا عدة نسخ مختلفة من مصحف الرواية الواحدة ، نسخة بالرسم العثماني للعلماء الذين لا يستغنون عنه في التفسير و التجويد و القراءات ، و نسخة بقواعد الكتابة المعاصرة للعوام ، و نسخة ثالثة عند اختلاف القواعد في عصر أو مصر آخر .. و نفتح باباً لا ينغلق
.

رد مع اقتباس
سلطان غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )  أعطي سلطان مخالفة
سلطان
عضو نشيط
رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 89 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 03:54 PM ]

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
سعيد غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )  أعطي سعيد مخالفة
سعيد
عضو نشيط
رقم العضوية : 15
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 96 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-06-2010 - 03:57 PM ]

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML