كتاب الحج ( متجدد )

[الواثقة بالله]

📗[ كتاب الحج ]📗
🔻(الدرس الأول )🔻


⬅ باب في الحج وعلى من يجب.

🌿 قال المؤلف - حفظه الله - :

*🔹الحج هو أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام .
🌱قال الله تعالى :
{*وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ*} [آل عمران : 97].

▪أي : لله على الناس فرض واجب هو حج البيت ؛ لأن كلمة {على} للإيجاب ، وقد أتبعه بقوله جل وعلا :*{وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ*} فسمى تعالى تاركه كافرا ؛ وهذا مما يدل على وجوبه وآكديته ، فمن لم يعتقد وجوبه ؛ فهو كافر بالإجماع .
🌱وقال تعالى لخليله : {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ } [الحج : 27] .

⬅ وللترمذي وغيره وصححه عن علي رضي الله عنه مرفوعا :
((من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ، ولم يحج ؛ فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا )) .
[رواه الترمذي (812 ، 813) ، والبيهقي (330/4)] .

🌱وقال صلى الله عليه وسلم :
((*بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا*)). [رواه البخاري(8)،ومسلم(16)].

⬅ والمراد ب ( السبيل ) : توفر الزاد ، ووسيلة النقل التي توصله إلى البيت ويرجع بها إلى أهله .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات (( 319 )].

🔻يتبع بمشيئة الله تعالى ..

[الواثقة بالله]

��[ كتاب الحج ]��
��(الدرس الثاني )��


⬅ باب في الحج وعلى من يجب.

�� قال المؤلف'حفظه الله- :

*��والحكمة في مشروعية الحج*هي كما بينها الله تعالى بقوله :
{*لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ*...} إلى قوله : { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق }*[الحج:29-28].

↩ فالمنفعة من الحج ترجع للعباد ولا ترجع إلى الله تعالى ؛ لأنه {غني عن العالمين} [آل عمران:97]. فليست به حاجة إلى الحجاج كما يحتاج المخلوق إلى من يقصده ويعظمه ؛ بل العباد بحاجة إليه ؛ فهم يفدون إليه لحاجتهم إليه .

▪ والحكمة في تأخير فرضية الحج عن الصلاة والزكاة والصوم : لأن الصلاة عماد الدين ، ولتكررها في اليوم والليلة خمس مرات ، ثم الزكاة لكونها قرينة لها في كثير من المواضع ، ثم الصوم لتكرره كل سنة .

● وقد فرض الحج في الإسلام سنة تسع من الهجرة كما هو قول الجمهور .

▫ ولم يحج النبي-صلى الله عليه وسلم- إلا حجة واحدة ؛ هي حجة الوداع ، وكانت سنة عشر من الهجرة .
واعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمر .


�� المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((320 )].

�� يتبع بمشيئة الله تعالى ..

[الواثقة بالله]

��[ كتاب الحج ]��
��(الدرس الثالث )��


⬅ باب في الحج وعلى من يجب.

�� قال المؤلف-حفظه الله- :

*● والمقصود من الحج والعمرة: عبادة الله في البقاع التي أمر الله بعبادته فيها .
قال صلى الله عليه وسلم : ((إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله*)).
● والحج فرض بإجماع المسلمين ، وركن من أركان الإسلام ، وهو فرض في العمر مرة على المستطيع ، وفرض كفاية على المسلمين كل عام ، وما زاد على حج الفريضة في حق أفراد المسلمين ، فهو تطوع .
● وأما العمرة ؛ فواجبة على قول كثير من العلماء ؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم*لما سئل : هل على النساء من جهاد ؟ قال : ((نعم ؛ عليهن جهاد لا قتال فيه : الحج والعمرة)) [رواه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح ] .
وإذا ثبت وجوب العمرة على النساء ؛ فالرجال أولى.
وقال صلى الله عليه وسلم للذي سأله ، فقال : إن أبي شيخ كبير ، لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن ؟ فقال : ((حج عن أبيك واعتمر)) [رواه الخمسة وصححه الترمذي] .

�� المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((320 )].

[الواثقة بالله]

��[ كتاب الحج ]��
��(الدرس الرابع )��


⬅ باب في الحج وعلى من يجب .

�� قال المؤلف-حفظه الله-:

*● فيجب الحج والعمرة على المسلم مرة واحدة في العمر .
�� لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( الحج مرة ، فمن زاد ؛ فهو تطوع*)).
[رواه أحمد وغيره ].

• وفي صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة-رضي الله عنه-مرفوعا :
((*أيها الناس ! قد فرض عليكم الحج ، فحجوا )) ، فقال رجل : أكل عام؟ فقال : (( لو قلت : نعم ؛ لوجبت ، ولما استطعتم)) [مسلم(1337)].

● ويجب على المسلم أن يبادر بأداء الحج الواجب مع الإمكان ، ويأثم إن أخره بلا عذر ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم :
((*تعجلوا إلى الحج ( يعني : الفريضة ) ؛ فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )) [*رواه أحمد ].

▫ وإنما يجب الحج بشروط خمسة :
*الإسلام ، والعقل ، والبلوغ ، والحرية ، والاستطاعة .
□ فمن توفرت فيه هذه الشروط وجب عليه المبادرة بأداء الحج .

�� المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((321 )].

�� يتبع بمشيئة الله تعالى ..

[الواثقة بالله]

��[ كتاب الحج ]��
��(الدرس الخامس)��


⬅ باب في الحج وعلى من يجب .

�� قال المؤلف-حفظه الله-:

*● ويصح فعل الحج والعمرة من الصبي نفلا*؛ لحديث ابن عباس :*أن امرأة رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا ، فقالت : ألهذا حج ؟ قال : (( نعم ، ولك أجر*)) [رواه مسلم(1336)] .

● وقد أجمع أهل العلم على أن الصبي إذا حج قبل أن يبلغ ؛*فعليه الحج إذا بلغ واستطاع ، ولا تجزئه تلك الحجة عن حجة الإسلام ، وكذا عمرته.
● وإن كان الصبي دون التمييز ؛ عقد عنه الإحرام وليه ؛ بأن ينويه عنه ، ويجنبه المحظورات ، ويطوف ويسعى به محمولا ، ويستصحبه في عرفة ومزدلفة ومنى ، ويرمي عنه الجمرات.
● وإن كان الصبي مميزا ؛ نوى الإحرام بنفسه بإذن وليه ، ويؤدي ما قدر عليه من مناسك الحج ، وما عجز عنه يفعله عنه وليه كرمي الجمرات ، ويطاف ويسعى به راكبا أو محمولا إن عجز عن المشي .
● وكل ما أمكن الصغير - مميزا كان أو دونه - فعله بنفسه ؛ كالوقوف والمبيت ؛ لزمه فعله ؛ بمعنى أنه لا يصح أن يفعل عنه ؛ لعدم الحاجة لذلك ، ويجتنب ما في حجه ما يجتنب الكبير من المحظورات .


�� المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((321 )].

�� يتبع بمشيئة الله تعالى ..