منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى التوحيد والعقيدة

شيء من ضلالات الصوفية

منتدى التوحيد والعقيدة


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,176 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي شيء من ضلالات الصوفية

كُتب : [ 02-24-2021 - 08:11 PM ]

📌 شيء مِن ضلالات الصوفية.
وانَّ الكُفريات دخلت على أهل الإسلام مِن قِبَل الشيعة الرافضة والصوفية؟

📝 قال الفقيه أبو محمد ابن حزم الظاهري الأندلسي - رحمه الله - المتوفى سنة (456 هـ) في كتابه "الفِصل في المِلل والأهواء والنِّحل" (4/ 171):

<<ادعت طائفة مَن الصوفية:
1- أنَّ مِن أولياء الله تعالى مَن هو أفضل مِن جميع الأنبياء والرُّسل.
2- وقالوا:
مَن بلغ الغاية القصوى مِن الولاية سقطت عنه الشرائع كلها، مِن الصلاة والصيام والزكاة، وغير ذلك.
3- وحلَّت له المحرمات كلها، مِن الزِّنا والخمر، وغير ذلك.
4- واستباحوا بهذا نساء غيرهم.
5- وقالوا:
إنَّنا نِرى الله، ونُكلمه، وكلما قُذِف في نفوسنا فهو حق>>.اهـ

📝 وقال ايضًا (4/ 143):

<<واعلموا :
أنَّ كل مَن كفر هذه الكفرات الفاحشة مِمَّن يَنتمي إلى الإسلام، فإنَّما عنصرهم :
الشيعة والصوفية.
فإنَّ مِن الصوفية مَن يقول:
أنَّ مَن عرَف الله تعالى سقطت عنه الشرائع.
وزاد بعضهم:
واتصل بالله تعالى>>.اهـ

📝 وقال ايضًا (4/ 21-22):

<<وقد كنا نَسمع عن قوم مِن الصوفية أنهم يقولون:
أنَّ الولي أفضل مِن النبي.
وكنا لا نُحقق هذا على أحدٍ يَدين بدين الإسلام، إلى أنْ وجدنا هذا الكلام كما أوردنا، فنعوذ بالله من الارتداد.
ولو أنَّ هذا الضال المُضِل يِدري ما معنى لفظة: "أفضل"، ويَدري فضيلة النُّبوة، لَمَا انطلق لسانه بهذا الكفر، وهذا التكذيب للنبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول: (( إنِّي لأتقاكم لله ))...
فالأنبياء - عليهم السلام - أحق بهذه الدرجة، وبكل فضيلة، بلا خلاف مِن أحدٍ مِن أهل الإسلام>>.اهـ

📚 استخراج:
عبد القادر الجنيد

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:21 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML