منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الفقه وأصوله

حكم إفراد يوم عاشوراء

منتدى الفقه وأصوله


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,176 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي حكم إفراد يوم عاشوراء

كُتب : [ 08-02-2022 - 11:07 PM ]

.

📎حـكم إفـراد يوم عاشـوراء بالصـيام.

۞ قال الشيخ محمد بن صالح العُـثيمين رحمه الله تعالى :

📍صـيام عـاشـوراء لـه أربـع مـراتـب :

❍ الـمرتبة الأولـى :
أن نـصوم التـاسع والـعاشر والـحادي عـشر، وهـذا أعلى المـراتب، لـما رواه أحـمد في المـسند نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةصـوموا يـوما قـبله ويـوما بـعده خالـفوا اليـهود) ،
ولأن الإنـسان إذا صـام الثـلاثة أيـام حـصل على فضـيلة صـيام ثـلاثة أيـام من الشـهر.

❐ المـرتبة الثـانية : التـاسع والـعاشر ؛ لـقول النبـي ﷺ: «لئـن بـقيت إلى قـابل لأصـومن التاسـع» .
لـما قـيل له إن اليـهود كـانوا يـصومون الـيوم العـاشر وكـان يحـب مخـالفة اليـهود، بـل مخـالفة كـل كافـر.

❍ والمـرتبة الثالثـة : العـاشر مع الحـادي عشر.

❐ والمـرتبة الرابعـة : العـاشـر وحـده .
فـمن الـعلماء مـن قـال إنه مـباح ،
ومنـهم مـن قـال إنـه يـكره ،
• فـمن قـال إنه مـباح اسـتدل بـعموم قـول النبـي - عليـه الصـلاة والسـلام -، حـين سئـل عن صـوم يـوم عاشـوراء فـقال:
«أحتـسب على الله أن يـكفر السـنة التي قبـلها» ولم يـذكر التاسـع.
• ومـن قـال إنه يـكره ، قـال إن النـبي ﷺ قـال : «خـالفوا اليـهود صـوموا يـوما قبـله أو يومـا بـعده»، وفـي لفـظ آخـر : «صـوموا يـوما بـعده ويـوما قـبله» ، وهـذا يقـتضي وجـوب إضـافة يـوم إليه من أجـل المـخالفة، أو عـلى الأقـل كراهـة إفـراده.
⊙ والقـول بالـكراهة لإفـراده قـوي ، ولـهذا نـرى أن الإنسان يخـرج من هـذا بأن يـصوم التاسـع قبـله أو الحـادي عـشر.اهـ

• "لـقاء البـاب المفتـوح رقـم" : (95).

جعلني الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..
https://goo.gl/C0H5IY
••

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML