منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الحديث النبوي الشريف وعلومه


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )  أعطي الجوهرة مخالفة
الجوهرة غير متواجد حالياً
 
الجوهرة
عضو مميز
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة : في قلب أمي الحبيبة
عدد المشاركات : 2,104 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي 508 - " يا نعايا العرب ! يا نعايا العرب ! ثلاثا ، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء و الشهوة الخفية " .

كُتب : [ 10-05-2017 - 12:20 AM ]

508 - " يا نعايا العرب ! يا نعايا العرب ! ثلاثا ، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء
و الشهوة الخفية " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 20 :
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " و ابن عدي في " الكامل " ( ق 220 / 2 )
و أبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 122 ) و " أخبار أصبهان " ( 2 / 66 ) و البيهقي
في " الزهد " ( 2 / 37 / 2 ) من طريق عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن
الزهري عن عباد بن تميم عن عمه مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله ابن بديل هذا فقال
ابن عدي " له أشياء تنكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد و لم أر للمتقدمين
فيه كلاما فأذكره " .
قلت : روى ابن أبي حاتم ( 2 / 2 / 15 ) عن ابن معين أنه قال فيه " صالح " .
و ذكره ابن حبان في " الثقات " . و قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق يخطىء "
. و الحديث قال الهيثمي في " المجمع " ( 6 / 655 ) : " رواه الطبراني بإسنادين
رجال أحدهما رجال الصحيح غير عبد الله بن بديل بن ورقاء و هو ثقة " .
و قال المنذري في " الترغيب " ( 3 / 190 ) : " رواه الطبراني بإسنادين أحدهما
صحيح " .
تنبيه : ( الرياء ) بالراء . و وقع في " الترغيب " و " المجمع " .
( الزنا ) بالزاي . و قال المنذري : " و قد قيده بعض الحفاظ ( الرياء ) بالراء
و الياء " .
قلت و كذلك هو في كل المصادر المخطوطة و غيرها التي عزونا الحديث إليها و كذلك
أورده ابن الأثير في " النهاية " و قال : " و في رواية : " يا نعيان العرب " .
يقال : نعى الميت ينعاه نعيا : إذا أذاع موته و أخبر به و إذا ندبه .
قال الزمخشري : في ( نعايا ) ثلاثة أوجه : أحدها أن يكون جمع ( نعي ) و هو
المصدر كصفي و صفايا و الثاني أن يكون اسم جمع كما جاء في أخية أخايا .
و الثالث : أن يكون جمع نعاء التي هي اسم الفعل . و المعنى : يا نعايا العرب
جئن فهذا وقتكن و زمانكن يريد أن العرب قد هلكت . و النعيان مصدر بمعنى النعي
و قيل إنه جمع ناع ، كراع و رعيان . و المشهور في العربية أن العرب كانوا إذا
مات منهم شريف أو قتل بعثوا راكبا إلى القبائل ينعاه إليهم ، يقول : نعاء فلانا
أو يا نعاء العرب أي : هلك فلان ، أو هلكت العرب بموت فلان . فنعاء من نعيت مثل
نظار و دراك . فقوله : نعاء فلانا معناه : انع فلانا كما تقول : دراك فلانا أي
: أدركه ، فأما قوله " يا نعاء العرب " مع حرف النداء ، فالمنادى محذوف تقديره
يا هذا انع العرب ، أو يا هؤلاء انعوا العرب بموت فلان ، كقوله تعالى :
*( ألا يا اسجدوا )* أي يا هؤلاء اسجدوا ، فيمن قرأ بتخفيف ألا .

 



توقيع : الجوهرة
يقول الحسن البصري رحمه الله :
تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة والقرآن والذكر ،
فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر ، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه .
رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:23 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML