🕌✨🕌✨🕌✨🕌
*(( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام ))*
(المجموعة الرابعة)
س - ما حكم استعمال بعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان؟
▪ قال العلامة ابن باز رحمه الله: "ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم".
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 260)
س - هل يجوز استعمال البخور في نهار رمضان؟
▪ قال العلامة ابن باز رحمه الله: "يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور".
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 267)
س - هل يجوز للصائم أن يتطيب بالبخور ؟
▪ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : "يجوز للصائم أن يتطيب بما شاء من الطيب من بخور أو غيره، ولا يفطر بذلك".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 24)
س - امرأة كان معها قطعة بلاستيكية صغيرة تنقش بها أسنانها فشرقت وبلعت هذه القطعة فهل تفطر بها؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 229)
س - ما حكم بلع الطعام الذي يصعد مع الجشاء إذا بلع قبل أن يصل الفم؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "إذا تجشأ وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم وابتلعه فلا شيء عليه".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 232)
س - حكم الحجامة للصائم؟
▪قال ابن باز رحمه الله :"الصحيح أنه يفطر بالحجامة".
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 271)
س - هل يصح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» وما هو تفسيره؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : "هذا الحديث صحيح صححه الإمام أحمد رحمه الله وغيره، ومعناه أن الصائم إذا حجم غيره أفطر، وإذا حجمه غيره أفطر، وذلك أن الحجامة فيها حاجم ومحجوم".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 240)
س - هل يجوز وضع الحناء على الشعر أثناء الصيام ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
"وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر، ولا يؤثر على الصائم شيئا".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 227)
س - هل الدخان من المفطرات مع كونه ليس بطعام ولا شراب ولا يصل إلى الجوف ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : "شرب الدخان حرام عليك في رمضان وفي غير رمضان ، شرب كل شيء بحسبه فهذا شراب بلا شك، ولكنه شراب ضار محرم وبهذا تبين أن شرب الدخان يفطر الصائم مع ما فيه من الإثم".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 202-203)
س - ما رأيكم بمن يقول أن تعاطي الدخان لا يفطر الصائم ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
"قول لا أصل له، بل هو شرب وكل ما وصل إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا".
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 203)