بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)
عن الجمع بين آيتين
ويقول جل وعلا: (( وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ))[النحل:93]، ولكني وجدت آيةً في سورة الرحمن تنفي حدوث السؤال للإنس والجن يوم القيامة،
يقول المولى فيها: (( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ ))[الرحمن:39]، فكيف الجمع بين
تحميل: http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/h0217f004.rm
عن كتاب صفوة التفاسير
كتاب صفوة التفاسير كثيراً ما أقرأ فيه، وهناك من يعاتبني على هذا ويحذرني منه، فأفيدوني ماذا أفعل؟
التحميل : http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/h0221f012.rm
تفسير آية
تقول في رسالتها: أسأل عن معنى قول الله عز وجل: (( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ))
[المجادلة:1]، أطلب من فضيلتكم شرح هذه الآية؟
تحميل : http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/h0226f005.rm
الأصل في الكلام الحقيقة
القرآن أصدق كلام, وكلام الله عز وجل والأصل في الكلام الحقيقة ...
تحميل : http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00502.mp3
الفرق بين القاسط , والمقسط
القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل والمقسطون هم أهل العدل الذي يعدلون في حكمهم وأهليهم وفيما ولاهم الله عليه ، أما القاسط هذا هو الجائر الظالم....
التحميل :http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00503.mp3
معنى قوله تعالى "فأما الذين شقوا ففي النار ....) وهل هي منسوخة..
الآيتان ليستا منسوختين بل هما محكمتان وقوله جل وعلا "إلا ما شاء ربك" اختلف أهل العلم في بيان معنى ذلك مع إجماعهم بأن نعيم أهل الجنة دائم أبداً
لا ينقضي ولا يزول
التحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00504.mp3
توضيح معنى قوله تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء"
هذه الآية آية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله ودينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم هؤلاء هم أشد الناس خشية لله ..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00505.mp3
معنى قوله تعالى " أفأمنوا مكر الله "
على ظاهرها المقصود إن هذا التحذير من مكر الله ،ومكرا لله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة...
تحميل : http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00506.mp3
ما المقصود بقوله تعالى "والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر .."
هذه الآية العظيمة فيها التحذير من الشرك والقتل والزنا وأما أصحاب هذه الجرائم متوعدون بما قاله الله سبحانه "ومن يفعل ذلك يلق أثاماً" ، قيل إنه واد في جهنم وقيل المعنى أثاماً يعني إثماً كبيراً عظيماً...
تحميل : http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00507.mp3
ما هو الدليل على عدم وضع البسملة في بداية سورة التوبة
نعم سئل عثمان رضي الله عنه عن هذا فقال إن سورة الأنفال وسورة براءة متقاربتان في المعنى ولم ينزل كلمة بسم الله الرحمن الرحيم بينهما فظن عثمان
ومن معه من الصحابة أنهما سورة واحدة ...
التحميل: http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00508.mp3
حكم عمل المرأة وهل هو من إتباع الهوى ومامعنى قوله " وأما من خاف مقام ربه ..."
الآية عظيمة ومعناها واضح، من خاف مقامه بين يدي الله فلهذا نهى نفسه عن هواها يعني هواها المحرم...
التحميل : http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00509.mp3
معنى قوله تعالى".... لتحكم بين الناس بما أراك الله"
الله جل وعلا أمره أن يحكم بينهم بما أنزل الله قال سبحانه " وأن احكم بينهم بما أنزل الله " فهو مأمور أن يحكم بينهم بما أنزل الله فإذا لم
يكن هناك نص عنده اجتهد عليه الصلاة والسلام وحكم بما يظهر له من الأدلة الشرعية...
تحميل: http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00510.mp3
الاستدلال بقوله تعالى "ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك.." على جواز شد الرحل إلى قبره صلى الله عليه وسلم
هذه الآية الكريمة فيها حث الأمة على المجيء إليه إذا ظلموا أنفسهم بشيء من المعاصي أو وقعوا فيما هو أكبر من ذلك من الشرك أن يجيئوا إليه تائبين
نادمين حتى يستغفر لهم عليه الصلاة والسلام وهذا المراد في حياته صلى الله عليه وسلم...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00511.mp3
معنى قوله تعالى " بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1)"
هذه الآية نزلت في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي قد عاهد بعض المشركين إلى مدد معلومة وبعضهم بينه وبينهم عهد مطلق وبعضهم لا عهد له....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00512.mp3
معنى قوله تعالى " إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئاً..."
على ظاهرها، فإذا لهم عهد أمره الله أن يتم عهدهم لهم مالم يغيروا فينقضوا العهد أو يظاهروا أعداء المسلمين ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00513.mp3
معنى قوله تعالى "إن الصفا والمروة من شعائر الله ... "
يقول الله سبحانه "إن الصفا والمروة من شعائر الله "، الصفا والمروة جبلان معروفان في مكة في طرفي المسعى ، من شعائر الله: من معالم دينه.
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00514.mp3
معنى قوله تعالى" ألم . غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون"
الروم هم النصارى المعروفون وكانت الحالة بينهم وبين الفرس سجال في الحرب يدال هؤلاء على هؤلاء تارة وهؤلاء على هؤلاء تارة....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-
تفسير قوله تعالى" والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم....... "
هذه الآية الكريمة فسر أولها النبي عليه الصلاة والسلام، ذكر النبي لأبي ذر قال يا أبا ذر أتدري ما مستقرها قال أبو ذر الله ورسوله أعلم
قال مستقرها تحت العرش تسجد تحت العرش لربها عز وجل ذاهبة وآيبة...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00516.mp3
ما سبب تكرار آية "فبأي آلاء ربكما تكذبان"
السبب والله أعلم تنبيه على عظم الآيات وأنها كلها جديرة بأن تشكر لأن المحسن بها هو الله سبحانه وتعالى..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00517.mp3
معنى قوله تعالى"..إلا ما شاء ربك"
اختلف كلام أهل التفسير في هذا الاستثناء ، وأحسن ما قيل في ذلك أن الاستثناء يراد به ما يقع حال القيامة في موقف القيامة وما يقع في حال القبور كل هذا مستثنى ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00518.mp3
معنى قوله تعالى " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ..."
ليس في هذا إشكال والله سبحانه هو الحكيم العليم ولو شاء لجمع الناس على الهدى كما قال جل وعلا"ولو شاء الله لجمعهم على الهدى.."
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00519.mp3
معنى قوله تعالى" فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره . ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "
هاتان الآيتان الكريمتان على ظاهرهما سماها النبي صلى الله الآية الفاذة الجامعة يعني أنها جمعت الخير والشر
ففيها الترغيب والترهيب والحث على الخير والتحذير من الشر...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00520.mp3
معنى قوله تعالى " فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية . وأما من خفت موازينه فأمه هاوية.."
الله سبحانه ذكر القارعة وهي القيامة قال "القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة" يعظم شأنها وأن شأنها عظيم كما قال سبحانه
"الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة" وهي يوم القيامة لأن أمرها عظيم وخطير..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00521.mp3
توضيح ما أشكل من الآية في قوله تعالى" والحافظين فروجهم والحافظات"
نعم المراد بذلك حفظ الفرج الذي هو فرج المرأة وفرج الرجل،حفظ فرجها عن غير زوجها وسيدها
وحفظ فرجه عن غير زوجته وأمته والمعنى أن المؤمن والمؤمنة قد حفظا فروجهما عن الزنا واللواط...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00522.mp3
معنى قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناحاً أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة"
هذه الآية الكريمة يراد منها العجائز اللاتي قد انتهت رغبتهن في النكاح فلا بأس أن يضعن ثيابهن ولا يتحجبن تحجب الشابات إذا كن بهذه الصفة...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00523.mp3
معنى قوله تعالى " هل في ذلك قسم لذي حجر"
الحجر هو العقل، الله يقول سبحانه "والفجر وليال عشر..." هذه لآية تبين أن هذه الأقسام عظيمة أقسم الله بها سبحانه وهو جل وعلا
يقسم بما يشاء سبحانه وتعالى..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00524.mp3
معنى قوله تعالى " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها"
على ظاهر الآية "إن الله لا يستحي" الحياء يوصف به الرب جل وعلا كما في الحديث "إن ربكم حيي كريم" وفي الحديث الآخر...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00525.mp3
معنى قوله تعالى " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
في التفسير أن معنى الآية أن العبد يطور في الرحم خلقاً بعد خلق ، أولاً يخلقه الله نطفة من مني المرأة ومني الرجل جميعاً أمشاج ثم ..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00526.mp3
معنى قوله تعالى " يأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله....."
الآية واضحة لأن الله قال "يأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله " فأمر المؤمنين أن يكونوا أنصار الله ، وأنصار الله هم أنصار
دينه ، الله ليس بحاجة إلى أحد من الناس ، الله سبحانه غني عن عباده....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00527.mp3
معنى قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخر فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله......"
الآية الكريمة بينت الحكم الشرعي وأن الواجب على المؤمنين في مثل هذا الإصلاح بين إخوتهم ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00528.mp3
شرح قوله تعالى " إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله....."
نعم كانت العرب تأكل الدم وتشرب الدم ، إذا احتاجوا فصدوا الإبل وشربوا الدماء فالله نهاهم عن هذا إذا كان مسفوحاً وهو الذي يصب من العروق وغير العروق...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00529.mp3
الجمع بين قوله تعالى " يمحو الله ما يشاء ويثبت , وعنده أم الكتاب , وبين قوله عليه الصلاة والسلام رفعت الأقلام وجفت الصحف"
لا منافاة بين الأحاديث وبين الآية الكريمة فإن الآية فسرها أهل العلم بأن المراد منها الشرائع يمحو الله ما يشاء مما شرع ويثبت ما يشاء سبحانه وتعالى...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00530.mp3
معنى قوله تعالى " وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا ًشديداً كان ذلك في الكتاب مسطوراً
على ظاهرها "إن" معناها النافية يعني ما من قرية إلا ويصيبها شيء كما قال الله جل وعلا قبل يوم القيامة ، وهذا معناها أن
القرى كلها تذهب ، كلها تنتهي ولا يبقى منها شيء...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00531.mp3
معنى قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"
معناها عند أهل العلم أن الله عز وجل حرم على الرجال الزنا كما حرم على النساء الزنا فالرجل محرم عليه الزنا والمرأة
محرم عليها الزنا إلا الرجل مع زوجته وسريته ملك يمينه..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00532.mp3
معنى قوله تعالى "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..."
فالله سبحانه وتعالى هو مدبر الأمور ومصرف العباد كما يشاء وله سبحانه الحكمة البالغة
والحجة الدامغة وهو سبحانه قد شرع لعباده الأسباب التي تقربهم منه ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00533.mp3
معنى قوله تعالى " إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين"
هذه الآية نزلت في قصة المسلمين يوم أُحد لما كان الشيطان يخوف المسلمين بنزوح الكفار إليهم وقتالهم..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00534.mp3
معنى قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهم جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن "
أوضح العلماء رحمة الله عليهم أنهن العجائز اللاتي لا يلتفت إليهن ولا يرغب فيهن لكبر سنهن وضعفهن وعدم تبرجهن بالزينة ، هؤلاء لهم الكشف، تكشف
عن وجهها ويديها لا بأس بذلك ، واستعفافها وتستّرها خير لها من ذلك..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00535.mp3
معنى قوله تعالى" وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً
الآية على ظاهرها ، وعد من الله عز وجل أن الناس لو استقاموا على الطريقة التي رسم الله لهم بإتباع الشرع بطاعة الأوامر وترك النواهي لأسقاهم الله غيثاً كثير...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00536.mp3
الجمع بين قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به " وقوله" ومن يقتل مؤمناً...جهنم خالداً فيها.."
ليس هناك بحمد الله اختلاف فالآية الأولى فيها بيانه سبحانه لعباده أن من دون الشرك تحت مشيئته قد يغفره فضلاً منه سبحانه وقد
يعاقب من مات على معصية بقدر معصيته..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00537.mp3
معنى قوله تعالى " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
فالآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله سبحانه لكمال عدله وكمال حكمته لا يغير ما بقوم من خير إلى شر ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بانفسهم...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00538.mp3
معنى قوله تعالى " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
الآية على ظاهرها فالله سبحانه أرسل نبيه محمد رحمة للعالمين ، هو رسول الله إلى الجن والإنس إلى الجميع، كما قال تعالى"قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً "..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00540.mp3
معنى قوله تعالى" ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه إن آتاه الله الملك..."
هذه الآية واضحة لمن تأملها كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن قد بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى توحيد الله وينذرهم الشرك بالله وكان في زمانهم مليك يقال لهم النمرود يدعي أنه الرب...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00541.mp3
معنى قوله تعالى " ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت"
على ظاهرها، يبين سبحانه وتعالى أن الفرار من الموت لا يمنع الموت ولا يمنع من قدر الله شيء فالواجب على المؤمن أن يستعد للقاء الله وأن يعمل الصالحات وأن يتوب من السيئات...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00542.mp3
معنى قوله تعالى: {الرحمن * علم القرآن}
على ظاهرها ، الرحمن سبحانه علم نبيه القرآن ، هو الذي علمه بواسطة جبرائيل ، وهو الذي يعلم عباده إذا وفقهم حفظوه وقرؤوه وهو المعلم لهم سبحانه وهو الموفق لهم جل وعلا...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00543.mp3
تفسير آية الكرسي
آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله بنص الرسول عليه الصلاة والسلام ، قد اشتملت على معاني عظيمة من جهة توحيد الله وإثبات أسماءه وصفاته وعموم علمه وقدرته جل وعلا...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00544.mp3
التوفيق بين قوله تعالى " إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون " وبين قوله عليه الصلاة والسلام " من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه"
لا منافاة بين الحديث والآيات ، كون الإنسان يبسط له في الزرق وينسأ له في الأجل بسبب صلة الحرم أو بسبب بر الوالدين لا يمنع قوله تعالى " ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها" ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00545.mp3
معنى قوله تعالى "قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين"
خبر عبد الرزاق عن جابر موضوع وهو القول بأن محمد أول مخلوقاته وأنه نور من نور الله هذا باطل ، وأما تسميته نوراً فهو نور عليه الصلاة والسلام لا من أجل ذاته هو نور بما بعثه الله من الشرع والهدى...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00546.mp3
التوفيق بين قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ً ..." وبين الحديث"بأن الله لا يغفر جميع الذنوب إلا الغيبة ..."
الآية عامة وحديث الغيبة ليس بصحيح لا أصل له ، والآية عامة تعم جميع الذنوب كلها تحت المشيئة الغيبة والقتل لكن حق المخلوق لا يضيع، الله جل وعلا يعوضه عن حقه ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00547.mp3
معنى قوله تعالى " وإذا بطشتم بطشتم جبارين "
هذه ذم الله بها عاد قوم هود ، ذمهم الله بهذا وأنهم ظلمة يبطشون بالناس بغير حق ويظلمونهم بالضرب والقتل ونهب الأموال ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00548.mp3
معنى قوله تعالى " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
المراد كما قال أهل العلم أنه يطورهم سبحانه خلقاً بعد خلق أطوار،كما قال تعالى "وقد خلقكم أطواراً" فهم ينقلون من طور إلى طور، من طور النطفة في الأربعين الأولى إلى طور العلقة...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00549.mp3
معنى قوله تعالى " أو لامستم النساء
الصواب في ذلك أن معناها الجماع،لامستم جامعتم ، أما اللمس الذي ليس فيه جماع يقبلها أو يلمسها بيده فالصواب أنه لا ينقض الوضوء هذا هو المعتمد...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00550.mp3
معنى قوله تعالى " قال ربي فأنظرني على يوم يبعثون . قال إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم...."
مقصود الشيطان بذلك أنه يعمل ما يستطيع لإغواء الناس وصدهم عن الحق وإخراجهم من الهدى إلى الضلالة حتى يكونوا معه في الجحيم...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00551.mp3
معنى قوله تعالى " وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً"
هذا الورود هو الورود على الصراط يوم القيامة ينصب للناس جسر على جهنم يمرون عليه فالمؤمنون يمرون عليه ويسلمون إلى الجنة وبعض العصاة يسقط وبعض العصاة ينجو..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00552.mp3
معنى قوله تعالى " إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً"
فهذه الآية الكريمة مضمونها التحذير من أن تسمع ما لا يحل لك ، أو تنظر إلى ما لا يحل لك أو تعتقد ما لا يحل لك فأنت مسئول عما سمعت وعما نظرت إليه وعما اعتقدته بقلبك..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00553.mp3
معنى قوله تعالى" فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً"
هذه الآية تدل على عظم جريمة من أضاع الصلاة، وخلف بالتسكين هو خلف السوء يعني الذي يأتي بعد الصالح وهو على غير هدى يقال له خلف ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00554.mp3
معنى قوله تعالى " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"
المعروف عند أهل العلم كما قال ابن عباس أنه كفر دون كفر إذا كان يعتقد أن حكم الله هو الواجب وأن الحكم بغير ما أنزل الله لا يجوز ولكن حكم بغير ما أنز ل الله لأسباب أخرى فإنه حينئذ يكون فاسقاً وظالماً وكافراً...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00555.mp3
معنى قوله تعالى " إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم . قالوا كنا مستضعفين في الأرض ..."
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00556.mp3
معنى قوله تعالى " وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم....."
على ظاهرها ، الرب جل وعلا يأمر عباده أن ينكحوا الأيامى ، وهن اللاتي لا أزواج لهن، وكذلك الصالحين من عبادهم وإمائهم يزوجوهم حتى لا يتعطل المؤمن والمؤمنة لأن العزوبة فيها خطر عظيم...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00557.mp3
معنى الأحرف التي في بداية السور
هذه الأحرف اختلف علماء التفسير في معناها والأرجح فيها أنه لا يعلم معناها إلا الله سبحانه وتعالى ولا يجوز أن يبت في معناها إلا بدليل واضح...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00558.mp3
معنى قوله تعالى " والنجم والشجر يسجدان "
المشهور والله أعلم في هذا هو نجم السماء عند الإطلاق كما في قوله تعالى " والنجم إذا هوى" "فلا أقسم بمواقع النجوم "
والمراد نجوم السماء والشجر يكفى عن النجم المسمى من الشجر نجما،فالنجم يسجد سجوداً يليق به والشجر كذلك...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00559.mp3
معنى قوله تعالى " الرحمن على العرش استوى "
الآية الكريمة معناها واضح عند أهل السنة والجماعة قد أخبر الله سبحانه في سبعة مواضع من القرآن أنه استوى على العرش منها هذه الآية.. ومعنى استوى ارتفع وعلا وهو استواء يليق بجلال الله...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00560.mp3
(( ولله على الناس حج البيت .. )) ما لمقصود بالناس في الآية الكريمة وهل هم المسلمون فقط ؟
المراد هنا جميع الناس ولكن بشرط أن يسلموا فالكفار مخاطبون بفروع الشريعة ولكن لا تصح منهم حتى يسلموا
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/3/3-01416.mp3
معنى قوله تعالى " " وإذا قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من صلصال من حمأ مسنون"
هذا هو آدم عليه الصلاة السلام خلقه الله من طين من التراب، والصلصال هو الطين الذي يبس حتى صار له صلصلة والحمأ
المسنون هو الطين الذي صار له رائحة لطول مكثه مع الماء ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00561.mp3
ما المراد بقوله تعالى " لا يمسه إلا المطهرون"
الصواب أن المراد بذلك المطهرون من الأحداث من الجنابة والحدث الأصغر، فلا يمس المصحف إلا المطهر الذي على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00562.mp3
معنى قوله تعالى " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً"
الآية واضحة يجب على من يلي اليتيم أن يحذر أكل أمواله بغير حق، لا يجوز أكل أموالهم بغير حق،فالواجب عليه أن يتقي الله وأن يحسن في أموالهم...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00563.mp3
معنى قوله تعالى "وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً "
هذه صلاة أهل الجاهلية كفار قريش ومن كان معهم عند البيت ، المكاء والتصدية ، المكاء الصفير والتصدية الصفيق ، فمن كان من عادتهم التصفيق بالأيدي والصفير فنهي المسلمين عن مثل عملهم...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00564.mp3
معنى قوله تعالى " بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر"
هذا يدل على عظم الأمر يوم القيامة وأنها أدهى وأمر مما يقع في الدنيا خطب الساعة عظيم وهولها كبير ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00565.mp3
معنى قوله تعالى " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك "
معناها أن ما أصابك من حسنة فمن الله هو الذي تفضل بها عليك وهداك لها ، وأعانك عليها وهو المتفضل سبحانه وهو الجواد الكريم ....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00566.mp3
معنى قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"
هذه الآية على ظاهرها يقول سبحانه أنه لا يغفر الشرك لمن مات عليه لأنه يسب الدين ويسأل الأموات ويستغيث بالأموات ، أو بالملائكة أو بالجن أو بالأصنام ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00567.mp3
معنى قوله تعالى " وكذلك زَيَّنَ لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليُردوهم وليلبسوا عليهم دينهم...."
هذه الآية الكريمة على ظاهرها،شركاؤهم معبوداتهم من دون الله زينوا لهم وعبدوهم من دون الله ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00568.mp3
قوله تعالى " وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
لا أدري ، الله أعلم
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00569.mp3
معنى قوله تعالى " وإن منكم إلا واردها"
الآية فسرها النبي صلى الله عليه وسلم وأن المراد بالورود المرور على الصراط فكل يمر على الصراط والصراط منصوب على متن جنهم فالكافر لا يمر، يسقط في النار..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00570.mp3
معنى قوله تعالى
قد قال الله جل وعلا في كتابه العظيم في وصف عباده المؤمنين ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون...)
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00571.mp3
تفسير سورة الكوثر
يقول الله تعالى ( إن أعطيناك الكوثر ) هذا خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام والكوثر نهر في الجنة..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00572.mp3
التوفيق بين قوله تعالى " وفي السماء رزقكم وما توعدون " وبين قوله تعالى " فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور"
( وفي السماء رزقكم ) يعني من عند الله جل وعلا هو الرزاق ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) هو الذي يرزق عباده...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00573.mp3
معنى قوله تعالى
على ظاهرها ." طه ". هذه من الحروف المقطعة مثل "ألم ", "وحم" , "وعسق" و " ص " فهذه حروف مقطعة , الأكثر من أهل العلم يقولون فيها الله أعلم بمعانيها....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00575.mp3
معنى قوله تعالى " يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا..."
كان أهل الجاهلية قبل البعثة يرابون يبيعون المتاع من أرض أو إبل أو غير ذلك بالثمن إلى أجل فإذا حل الأجل...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00576.mp3
معنى قوله تعالى
قد ذكر علماء التفسير عند هذه الآية ما يشرح معناها ويوضح معناها قال الله جل وعلا في كتابه العظيم في سورة طه ( قال اهبطا منها جميعاً...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00577.mp3
معنى قوله تعالى: {يس * والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين}
يس "هذه من جملة الحروف المقطعة التي افتتتح الله بها سبحانه جملة من السور مثل " ألم " "ألر " "ألمص "....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00578.mp33
من هو المنادي في قوله تعالى " فنادها من تحتها ألا تحزني "
الصواب أنه عيسى، الله أنطقه وتكلم ولهذا لما سألوها عن أمرها أشارت إليه فقالوا كيف نكلم من كان في المهد صبياً..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00579.mp3
معنى قوله تعالى" والله فضل بعضكم على بعض في الرزق..."
على ظاهرها الله فضل بعضهم على بعض، هذا تاجر وهذا فقير، هذا تجارته أكثر من الآخر ....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00580.mp3
معنى قوله تعالى " وهل آتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب ...."
الآية واضحة أنه أتاه ملكان تسورا عليه المحراب وأخبراه أنهما خصمان ثم بين الله القصة ..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00581.mp3
التوفيق بين قوله تعالى " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم" وبين قوله تعالى " ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "
الآية الأولى تعم الكفار والمسلمين وأن العبد إذا تجنب ماهو من كبائر الذنوب كالشرك بالله والزنا والسرقة وشرب الخمر..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00582.mp3
معنى قوله تعالى " وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً"
المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم, وتسمى قرآناً لأنه يطول فيها القراءة , ومعنى مشهودا : تشهده ملائكة الليل....
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00584.mp3
ما معنى النجدين في قوله تعالى " وهديناه النجدين"
المقصود الطريقان طريق الخير وطريق الشر لأن الله جل وعلا بين لعباده الطريقين طريق الشر ونهاهم عن ذلك...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00585.mp3
معنى قوله تعالى " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها "
يقول الله سبحانه ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) منها الرحمن الرحيم السميع البصير القدير القوي ...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00586.mp3
معنى قوله تعالى "قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً "
هذا يقوله جبرائيل عليه الصلاة والسلام يقوله لمريم , والغلام الزكي هو عيسى بن مريم عليه الصلاة السلام ..
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00587.mp3
معنى قوله تعالى " وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان....."
هذا ذكره الله تعالى في حق من لم يستطع طولاً نكاح الحرائر فإنه لا حرج أن ينكح المؤمنات من الإماء...
تحميل http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00588.mp3
ايات مفسرة بصوت الشيخ ابن باز
العرض العادي
