|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 08-14-2012 01:49 AM | |
| الواثقة بالله | نفع الله بك |
| 08-04-2012 12:54 AM | |
| الجوهرة |
لا تكتب " اللهم صلي على محمد " لا تكتب " اللهم صلي على محمد " الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان . و بعد : فهناك خطأ إملائي منتشر أحببت أن أنبه عليه وهو : خطأ في كتابة " اللهم صلِّ على محمد " فالكثير إلا من رحم الله يكتبها هكذا " اللهم صلي على محمد " وهذا خطأ في حق الله سبحانه وتعالى . والسبب في ذلك : لأن ماضي الفعل هو ( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة . والقاعدة النحوية تقول : " الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة " . لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء ) يجب حذف حرف العلة . فنقول : " صلِّ بالتشديد والكسر " . لأن الياء في " صلي " ياء تأنيث وهذا خطأ فاحش لأنه بإثبات الياء يكون : " للمخاطبة المؤنثة - تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا - " . ولذلك يقول ابن هشام الأنصاري في كتابه النافع " قطر الندى " : "وبِنَاؤُهُ - أي فعلالأمر- عَلَى السُّكُونِ كاضْربْ إِلاَّ المُعْتَلَّ فَعَلَى حَذْفِ آخِرِهَِ كـ(اغْزُ) و (اخْشَ)و(ارْمِ) ونَحْوَ (قُومَا) و (قومُوا) و(قُومِي) فَعَلَى حَذْفِ النُّونِ" . ولكي لا تبقَ شبهة : أنّ الفعل صلِّ فعل أمر ، فقد يقول قائل : فهل نحن نأمر ربنا - معاذ الله - حين نقول اللهم صلِّ على محمد . الجواب : صلِّ هنا دعاء بصيغة فعل الأمر وليس أمر مبني على حذف حرف العلة . إذن هناك صيّغ لفعل الأمر ؟ والجواب : نعم ! فقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في " شرح الأربعين النووية " وفي غيرها ما مفاده : أن الأمر إذا كان من الأعلى إلى الأدنى سُمّي : أمراً . وإذا كان من مساوي له سُمي : التماساً . وإذا كان من أقل إلى أعلى منه سُمي : طلباً أو دعاءًً كما في قول المسلم لربه ( اللهم اغفر لي ) . والله أعلم
وهذا للعلم والتذكير والسلام . منقول من شبكة الآجري |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
