|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 10-10-2010 04:23 AM | |
| أبو صهيل البلقاوي |
|
| 10-08-2010 09:27 PM | |
| سراج الدين الأثري |
يعطيكم العافية
|
| 10-08-2010 09:21 PM | |
| أسامه السلفي |
بارك الله لنا ولكم فيما قدمتموه لنا واسئل الله العظيم رب العرش المجيد ان
ينفع بنا وبكم الامة الاسلامية إنه ولي ذلك والقادر عليه |
| 10-08-2010 07:18 PM | |
| نبض التوحيد |
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله لكم في علمكم ووقتكم وجهودكم
|
| 08-28-2010 01:43 AM | |
| الواثقة بالله |
هل تجوز الإشارة باليد عند الكلام على بعض صفات الله كالعين واليد والأصابع؟ هل تجوز الإشارة باليد عند الكلام على بعض صفات الله كالعين واليد والأصابع؟ قال الترمذي:حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال حماد هكذا وأمسك سليمان بطرف إبهامه على أنملة إصبعه اليمنى قال فساخ الجبل { وخر موسى صعقا }. وقال أحمد:حدثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري قال: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {فلما تجلى ربه للجبل} قال: " قال: هكذا، يعني أنه أخرج طرف الخنصر " قال: أبي: " أراناه معاذ " قال: فقال له حميد الطويل: ما تريد إلى هذا يا أبا محمد ؟ قال: فضرب صدره ضربة شديدة، وقال: من أنت يا حميد ؟ وما أنت يا حميد، يحدثني به أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فتقول أنت ما تريد إليه ". ورواه ابن أبي عاصم في السنة, قال :حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله تعالى{ فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال وضع إبهامه على قريب من طرف أنملته فساخ الجبل قال حميد لثابت تقول هكذا فوكزه قال ويقول رسول الله صلى الله عليه و سلم ويقوله أنس فأكتمه أنا . قال أبو داود : حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النسائي المعنى قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حرملة يعني ابن عمران حدثني أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة قال سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها إلى قوله تعالى سميعا بصيرا } قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه قال أبو هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه قال ابن يونس قال المقرئ يعني إن الله سميع بصير يعني أن لله سمعا وبصرا قال أبو داود وهذا رد على الجهمية قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الصلت حدثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه والأرض على ذه والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه وأشار أبو جعفر محمد بن الصلت بخنصره أولا ثم تابع حتى بلغ الإبهام فأنزل الله { وما قدروا الله حق قدره } قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب قال رأيت محمد بن إسمعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت. قال أحمد : حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا إسحاق بن عبد الله يعني ابن أبي طلحة، عن عبيد الله بن مقسم، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون} ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا بيده، ويحركها، يقبل بها ويدبر : " يمجد الرب نفسه: أنا الجبار، أنا المتكبر، أنا الملك، أنا العزيز، أنا الكريم " فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا: ليخرن به ". منقول |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
