منتديات الإسلام والسنة - الرد على المشاركة

عرض المواضيع عرض المشاركات

عاصمة فلسطين

[QUOTE=اروى;19197][FONT=Arial][B][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=royalblue][COLOR=darkred]قال الشيخ الفاضل أسامة العتيبي :[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][COLOR=royalblue]
 
[B][SIZE=5][FONT=Arial]القسم الأول:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] مسائل إجماعية .[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=royalblue]القسم الثاني: [/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic]مسألة خلافية فيها راجح ومرجوح والدليل فيها ظاهر .[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=royalblue]القسم الثالث: [/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic]مسائل اجتهادية الأدلة فيها متكافئة، والاجتهاد فيها سائغ ..[/FONT][/SIZE][/B]
 
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وأنا أمثل لك بأمثلة :[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=royalblue]مثال القسم الأول:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] إثبات الصفات لله عز وجل كصفة العلو واليدين والوجه ونحو ذلك..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=royalblue]مثال القسم الثاني:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] صفة العَجَب لله تعالى المفترض أن تكون إجماعية لكن خالف فيها شريح القاضي فهل يقال إن إثبات صفة العجب لله من مسائل الاجتهاد التي يجوز أن يقال بها وأن ينتصر لها؟[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]الجواب: لا . بل يجب الإنكار على من أنكر صفة العَجَب لله لأنها مسألة نصية ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=royalblue]مثال القسم الثالث:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] مسألة إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش من المسائل الخلافية التي يسوغ فيها الاجتهاد ، والتي لا نبدع من ذهب إلى أنه «لا يثبت ونتوقف في إثباته». [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]مع العلم أن هذه المسألة عند بعض العلماء من القسم الثاني لوجود النص عندهم (ولكنه ضعيف عند المحققين) .[/FONT][/SIZE][/B]
 
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#094057]منابر سبل الهدى السلفية[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/B][/FONT][/QUOTE]

الخيارات الإضافية
الخيارات المتنوعة تفعيل الروابط تلقائيآ في المشاركة تقييم الموضوع إذا أردت, تستطيع إضافة تقييم لهذا الموضوع.

الخيارات المتنوعة

تفعيل الروابط تلقائيآ في المشاركة

تقييم الموضوع

إذا أردت, تستطيع إضافة تقييم لهذا الموضوع.

06-27-2013 07:39 AM

اروى

الخلاف على ثلاث اقسام

قال الشيخ الفاضل أسامة العتيبي :

القسم الأول: مسائل إجماعية .
القسم الثاني: مسألة خلافية فيها راجح ومرجوح والدليل فيها ظاهر .
القسم الثالث: مسائل اجتهادية الأدلة فيها متكافئة، والاجتهاد فيها سائغ ..

وأنا أمثل لك بأمثلة :
مثال القسم الأول: إثبات الصفات لله عز وجل كصفة العلو واليدين والوجه ونحو ذلك..
مثال القسم الثاني: صفة العَجَب لله تعالى المفترض أن تكون إجماعية لكن خالف فيها شريح القاضي فهل يقال إن إثبات صفة العجب لله من مسائل الاجتهاد التي يجوز أن يقال بها وأن ينتصر لها؟
الجواب: لا . بل يجب الإنكار على من أنكر صفة العَجَب لله لأنها مسألة نصية ..
مثال القسم الثالث: مسألة إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش من المسائل الخلافية التي يسوغ فيها الاجتهاد ، والتي لا نبدع من ذهب إلى أنه «لا يثبت ونتوقف في إثباته».
مع العلم أن هذه المسألة عند بعض العلماء من القسم الثاني لوجود النص عندهم (ولكنه ضعيف عند المحققين) .

منابر سبل الهدى السلفية

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الساعة الآن 07:53 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML