ا عبرة بكلام الجهال والضلال في الحكم على الأحاديث صحةً وضعفاً
 

[لا عبرة بكلام الجهال والضلال في الحكم على الأحاديث صحةً وضعفاً]

قال السمعاني رحمه ﷲ:

«اتفق أهل الحديث على أن نقد الأحاديث مقصور على قوم مخصوصين؛ فما قبلوه فهو المقبول، وما ردوه فهو المردود».

[قواطع الأدلة (407/2)]

وقال أبو شامة المقدسي رحمه الله:

‏«وأئمةُ الحديث هم المعتبرون القدوة في فنِّهم؛ فوجب الرجوع إليهم في ذلك».

‏[المؤمل في الرد إلى الأمر الأول (ص:55)]