عمر الستون مظنة لاقتراب الأجل .
 

📌عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : (( أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً )) .

📗رواه البخاري (6419)
📕باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر - كتاب الرقاق

قال*ابن بطال*:*إنما كانت الستون حدا لهذا لأنها قريبة من المعترك وهي سن الإنابة والخشوع وترقب المنية فهذا إعذار بعد إعذار لطفا من الله بعباده حتى نقلهم من حالة الجهل إلى حالة العلم ثم أعذر إليهم فلم يعاقبهم إلا بعد الحجج الواضحة وإن كانوا فطروا على حب الدنيا وطول الأمل لكنهم أمروا بمجاهدة النفس في ذلك ليتمثلوا ما أمروا به من الطاعة وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية وفي الحديث إشارة إلى أن استكمال الستين مظنة لانقضاء الأجل .
"فتح الباري"(ص244) .

روى الترمذي (٣٥٥٠) وحسنه ، وابن ماجة (٤٢٣٦) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ )) . وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .

قال ابن بطال - رحمه الله تعالى : " وكذلك إعلامه صلى الله عليه وسلم لهم : أن رأس مائة سنة ، لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد ، إعلام منه لهم أن أعمار أمته ليست بطول أعمار من تقدم من الأمم السالفة ، ليجتهدوا في العمل ، وقد بيَّن ذلك في حديث آخر ، فقال : (( أعمار أمتي من الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذلك )) " . انتهى من "شرح صحيح البخاري" (٢٢٤/٢) .

قال الطوسي - رحمه الله تعالى : " ومن رحمة الله بهذه الأمة أن جعلهم في آخر الزمان ، وجعل أعمارهم قصيرة ، وضاعف لهم الثواب " . انتهى من " نزهة المجالس " (١٨٣/٢) .