خامسا: الدعاء والاستغفار:
99 ـ "من لزم الاستغفار، جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 5829].
100 ـ "لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 6265].
101 ـ " جددوا إيمانكم ، قيل : يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله ". [ (ضعيف) الضعيفة : 896 ].
102 ـ "لا تعجزوا في الدعاء؛ فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد". . [(ضعيف جدا ) ضعيف الجامع : 6246].
103 ـ "الدعاء مخ العبادة". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 3003].
قلت: والصحيح الثابت: " إن الدعاء هو العبادة" ثم قرأ: ?ادعوني أستجب لكم? [غافر: 60]".
وأيضا "ليس شيء أكرم على الله من الدعاء". [انظر صحيح الأدب المفرد].
104 ـ "أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 1108].
105 ـ "إن ذكر الله شفاء، وإن ذكر الناس داء". [ (منكر) الضعيفة : 7111].
106 ـ "ذكر الله شفاء القلوب". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 3047].
107 ـ "ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها". [ (ضعيف) الضعيفة : 4986].
108 ـ "إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد، وجلاؤها الاستغفار" . [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 1966].
109 ـ "إن إبليس قال أهلكتهم بالذنوب، فأهلكوني بالاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، فهم يحسبون أنهم مهتدون فلا يستغفرون". [(موضوع) ضعيف الترغيب والترهيب : 41].
110 ـ " كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله ". [ (ضعيف) الضعيفة : 1366].
111 ـ " خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائهما إلى السماء فقال : ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة ". [(ضعيف) ضعيف الجامع : 2823].
112 ـ كان من دعائه ﷺ : "اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة بعونك من النار". [ (ضعيف جدًا) الضعيفة : 2908].
113 ـ "كان يدعو : اللهم إني أسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومردا غير مخزي، ولا فاضح" . [ (ضعيف) الضعيفة : 2915].
114 ـ "كان يعلمهم من الحمى والأوجاع كلها أن يقولوا : باسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم، من شر كل عرق نعار، ومن شر حر النار". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 4587].
115 ـ "اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك" . [ (ضعيف) موارد الظمآن : 314].
116 ـ "من قال إذا أصبح : اللهم! أصبحتُ منك في نعمةٍ، وعافيةٍ، وسترٍ ، فأتِمَّ عليَّ نعمتَك، وعافيتَك ، وسِتْرَك في الدنيا والآخرة – ثلاثَ مراتٍ إذا أصبحَ، وإذا أمسى - ؛ كان حقّاً على الله عَزَّ وَجَلَّ أن يُتِمَّ عليه نعمتَه " . [ (موضوع) الضعيفة : 6070].
117 ـ "من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات : رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 5734].
قلت : والصحيح ليس من أذكار الصباح والمساء، ولفظه: "من قال رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة". [صحيح الجامع : 6428].
118 - "إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس : اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك، كتب الله لك جوارا من النار، و إذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس : اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك، كتب الله لك جوارا من النار . [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 571].
قلت : صح مطلقا ليس مقيدا بصلاة الفجر أو المغرب [ انظر الصحيحة (2506)].
119 ـ "كان إذا أفطر قال : اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت" . [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 4349].
120 ـ "إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله". [(ضعيف) ضعيف أبي داود : 1086].
121 ـ "كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من طعامه قال : " الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا، وجعلنا مسلمين " . [ (ضعيف) المشكاة: 4204].
122 ـ "إن عبدا من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، فقال الله ـ عز وجل ـ وهو أعلم بما قال عبده : ماذا قال عبدي؟ قالا : يا رب إنه قد قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، فقال الله لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 1877].
123 ـ زيادة "الدرجة الرفيعة" فيما يقال من الدعاء بعد الأذان. [تميز الطيب من الخبيث، رقم : 612 ].
124 ـ "اسم الله الذي إذا دعي به أجاب، و إذا سئل به أعطى؟ دعوة يونس بن متى" . [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 854].
125 ـ "اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين! إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تحل علي غضبك أو تنزل علي سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك". [( ضعيف ) ضعيف الجامع : 1182].
126 ـ "دخل رسول الله ﷺ على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به، فقال: ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل ؟ سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله..." . [ (ضعيف) المشكاة: 2311].
127 ـ " نعم المذكر السبحة". [ (موضوع) الضعيفة : 83].
128 ـ "كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه". [(ضعيف) ضعيف الجامع : 4412].
قلت: والذي صح في مسح الوجه هو عند التعوذ عند النوم، تقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله- ﷺ - إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بـ (قل هو الله أحد) وبالمعوذتين جميعاً، ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده " . [رواه البخاري]، وبعد الاستيقاظ من النوم، يقول ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ " استيقظ رسول الله ﷺ ، فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة ، فتوضأ منها فأحسن وضوءه ، ثم قام يصلي". [ متفق على صحته].
129 ـ " كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه". [(ضعيف) ضعيف الجامع : 4399].
فائدة: : قال شيخ الإسلام : (( وأما رفع النبي ﷺ يديه في الدعاء : فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة، وأما مسحه وجهه بيديه ، فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا يقوم بهما حجة، والله أعلم". [مجموع الفتاوى 22 / 519 ط دار الوفاء].