[اروى]

(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿��✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️ الوَصْلُ وَالوَشْمُ وَالنَّمْصُ :

1 - قَالَ النَّبِيّّ ﷺ : (( لَعنَ اللَّهُ الوَاصِلَةَ والمستَوصِلَةَ ، والواشِمةَ والمستوشِمَةَ ))

�� متفق عليه : (5933-2124)

2 - قَالَ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه : (( لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشِماتِ، والمتنمِّصاتِ والمتفلِّجاتِ لِلْحُسْنِ، المغَيِّراتِ خَلْقَ اللهِ، ما لي لا ألعنُ مَن لعنه رسولُ اللهِ ﷺ ))

�� متفق عليه : (5943-2125)

الوصَلُ :وصلُ الشعر بِشَعرٍ آخر ويدخُلُ
فِيه وَصلُ الشَّعر الصِّناعِي المَعْرُوف
بالبارُوكةِ ويدخلُ فِيهِ أيضاً الرمُوشُ الاصْطِنَاعِيَّةُ .والوَاصُلَةُ : هِيَ العَامِلةُ
الَّتِي تصِلُ شَعرَ المرأةِ بِشعرٍ آخَرَ .
المُستَوصِلةُ : هِيَ الَّتِي تَطلُبُ الوصلَ .
الوَشْمُ : غَرزُ إبرَةٍ فِي الجِلدِ ، ثُم حَشًوُ الموضِع بِمَادَّةٍ يتلَونُ مِنْهَا الجِلدُ إلى اللونِ الأخضَر الفاتِح ولا يَزُول بَعدَ ذَلِك أبَداً .
الوَاشِمَةُ : هِيَ الَّتِي تَفعَلُ الوَشمَ .
المُستَوشِمةُ : هِيَ الَّتِي تطلبُ الوَشمَ .
النَّامِصةُ:هِيَ الَّتِي تَنتِفُ شَعرَ الحَاجِبِ .
المُتَنَمِّصةُ : هِيَ الَّتِي تطلُبُ النَّمصَ .

▫️ قال القرطبي رحمه الله :

وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث
بلعن فاعلها وأنها من الكبائر،واختلف في
المعنى الذي نهى لأجلها ، فقيل : لأنها من
باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق
الله تعالى كما قال ابن مسعود ، وهو أصح
وهو يتضمن المعنى الأول .
ثم قيل : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك .

�� تفسير القرطبي : (5 / 393)
------------------------------------