عرض مشاركة واحدة
رقم المشاركة : ( 1 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم غير متواجد حالياً
 
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي - التوسل إلى الله بأعمال الغير ؟ أو بمحبة الغير .؟ للعلامة الألباني

كُتب : [ 06-01-2014 - 03:38 PM ]

- التوسل إلى الله بأعمال الغير ؟ أو بمحبة الغير .؟
السائل : مثلا لو أنا قلت "اللهم انى أتوسل إليك بمحبة الشيخ ناصر" "اللهم انى أتوسل إليك بأعمال الشيخ ناصرالصالحة " يجوز هذا ؟
الشيخ : لا ، ما يجوز .. ما يجوز ، لأن الشيخ ناصر هو فرد من أفراد الأمة
السائل : هكذا ورد
الشيخ : اسمح لى ، اسمح لى ، لكن لو قلت أتوسل إليك بحبى لمحمد صلى الله عليه وسلم هذا يجوز لأنه مقطوع به . نعم
السائل :........... 4 .47 كان يقول :" اللهم انى أتوسل إليك بأعمال
الشيخ ابن تيمية الصالحة " هكذا ورد عنه، فهل يجوز هذا ؟
الشيخ : أقول لك الأن ، يعنى كما لو قلت : أتوسل إليك ياربى بأعمال رسول الله ، هكذا ؟
السائل : ممكن
الشيخ : تقول سؤالك هذا ؟
السائل :نعم
الشيخ : لا ، لا يمكن
السائل : بالمحبة إذن ؟
الشيخ : المحبة تتعلق بك ، فيجوز لأن هذا عمل صالح .
السائل : الشىء اللى أعلمه أنا فقط أتوسل به ، أما
الشيخ ابن تيمية فلا اعلم اعماله أنا ، ظاهره طيبة لكن باطنة لا اعلمها
الشيخ : لا... لا ، أريد ان أقول هناك فرق بين أن تتوسل بشىء يتعلق بك تتقرب به إلى الله فهو توسل بعمل صالح ، أما أن تتوسل بعمل صالح لفلان هذا يخالف قوله تعالى : ( فإنما يتزكى لنفسه ) ، هذا العمل الصالح هو لصالح ذاك الذى عمله لنفسه ، وانت لا تستفيد من الخير ، لو توسلت بأعمال الأنبياء والرسل والصالحين جميعا ما يفيدك هذا شىء
السائل : فقط المحبة
الشيخ : لكن بعملك الصالح وبمحبتك لله ومحبتك لرسوله وبإتباعك اياه ، هذا هو التوسل بالعمل الصالح ، أما عمل غيرك فهذا ما يمكن
السائل : هل يجوز أن نتوسل بمحبة الرسول ؟ وهل يجوز انى أتوسل بمحبة الصالحين أحياء وأموات ؟
الشيخ : إذا كانوا صالحين يجوز ، لكن لا تعين شخصا لأن المسألة فيها دقة ، إذا أطلقت كما فعلت أخيرا فلا بأس
الحضور : جزاك الله خير.. جزاك الله خير
الشيخ : أهلا مرحبا ، ما تؤخذونا ، ما عندنا شىء نضايفكم الحضور :لا .لا ، وجودك كفاية
السائل : ليه أنتم دائما متعارضين أنه لا لازم ممكن فيه خير عم يصير غصب عنى وعنك
الشيخ : وشىء ثالث وأخير فهذا امر طبيعى الصحابة كانوا مختلفين ، فهل كلما اختلفوا تلاقوا وتناظروا وتناقشوا ، امر غير طبيعى امر غير ممكن ، لكن على الطلبة وعلى الأتباع فلان وعلان من مشايخهم ، فبها يستطيعون أن يحكموا لزيد على عمرو أو لعمرو على زيد وهكذا ، يعنى الحق لا يعرف بالرجال " أعرف الحق تعرف الرجال "
لسماع الصوت
منقول
 



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس