!
تنبيه مهم يتعلق بتحري ليلة القدر
وهو أن السُنة قد دلت على التماسها في العشر الأواخر من رمضان، وفي الأوتار منها لكن الأوتار يحتمل أن تُحسب إذا عُدت الليالي من أولها
ويحتمل أنها الأوتار إذا عُدت الليالي من آخرها
كما في البخاري: (التمسوها في العشر الأواخر؛ في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى)
وهذا ما بينه أبو سعيد رضي الله عنه كما في صحيح مسلم وبهذا الاعتبار فإذا كان الشهر ناقصا كان الحساب بالباقي كالحساب بالماضي
وإذا كان كاملا فهذه الليلة تكون في ليالي الأشفاع-باعتبار أول الشهر!
فمثلا: إذا كانت ليلة القدر في هذه السنة هي الليلة السابعة مما يبقى -وكان الشهر كاملا- فهي إذن ليلة أربع وعشرين!
وعليه فلا بد من الاجتهاد في العشر جميعها حتى يصيبها المسلم بيقين
وقد نبه على هذه اللطيفة جمع من أهل العلم كالبيهقي وابن تيمية وغيرهما
وأسوق هنا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في هذه المسألة
قال رحمه الله:
(.. وتكون في الوتر منها،لكن الوتر يكون باعتبار الماضي؛فتطلب ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين
ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتاسعة تبقى لسابعة تبقى لخامسة تبقى لثالثة تبقى".
فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنين والعشرين تاسعة تبقى وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى
وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر
وإن كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ الماضي وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:"تحروها في العشرالأواخر"
فتاوى25-284
كتبها الشيخ الدكتور : صالح سندي .
🌟🌟فضل العشر الأواخر 🌟🌟
1. الشيخ العﻼمة صالح الفوزان - ليلة القدر
http://db.tt/PlVgfwM4
2. العشر اﻷواخر من رمضان - الشيخ العﻼمة صالح الفوزان حفظه الله
http://db.tt/zBKPBt0U
3. فضل العشر الأواخر من رمضان للعلامة صالح بن فوزان الفوزان صوتي
http://safeshare.tv/w/HBHZZqXLWW
4. الشيخ العﻼمة ابن باز رحمه الله يتكلم عن ليلة القدر بكﻼم جميل
http://db.tt/PjSCbS6n
5. فضل العشر اﻻواخر من رمضان وليلة القدر الشيخ العﻼمة ابن عثيمين
http://db.tt/EGtsByYf
6. ليلة القدر -- الشيخ العﻼمة عبدالعزيز بن باز رحمه الله
http://db.tt/yt6GBeZX
7. ليلة القدر📣 ( ليست مُعينة ) للشيخ العﻼمة ابن عثيمين
http://db.tt/9Er9vUoZ
8. ما هو 📣( أفضل دعاء ليلة القدر وما هي عﻼماتها ) للشيخ العﻼمة ابن
عثيمين
http://db.tt/lum5ynZ1
شاهد "فضل ليلة القدر وبيان أرجى لياليها للشيخ ابن عثيمين" على YouTube - فضل ليلة القدر وبيان أرجى لياليها للشيخ ابن عثيمين: http://youtu.be/wEQ27e8sV8g
قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
تعلمت الصبر من صبي صغير :ذهبت مرة إلى المسجد فوجدت امرأة داخل دارها تضرب ابنها وهويصرخ ففتح الباب وهرب فأغلقت عليه الباب ....قال : فلما رجعتُ نظرتُ ، فلقيت الولد بعدما بكى قليﻼ نام على عتبةالباب يستعطف أمه فرق قلب اﻷم ففتحت له الباب . فبكى الفضيل حتىابتلت لحيته بالدموعوقال : سبحان الله لو صبر العبد على باب الله عز وجل - لفتح الله له !! قال " أبو الدرداء " رضي الله عنه :"جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له .
مصنف ابن أبي شيبة 6/22
((( أحكام الاعتكاف )))
صالح بن فوزان الفوزان - وفقه الله و سدده -
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه... وبعد..
اعلموا أن هناك عبادة عظيمة تتعلق بالصيام وهي عبادة الاعتكاف، وقد ختم الله به آيات الصيام حيث قال سبحانه: (وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ).
والاعتكاف لغة:- لزوم الشيء والمكث عنده ومنه قوله تعالى: (يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ).
واصطلاحًا: لزوم المسجد لطاعة الله، ويسمى جوارًا، وهو سنة وقربة بالكتاب والسنة والإجماع، وهو من الشرائع القديمة وفيه تقرب إلى الله تعالى بالمكث في بيت من بيوته وحبس للنفس على عبادة الله، وقطع للعلائق عن الخلائق للاتصال بالخالق، وإخلاء للقلب من الشواغل عن ذكر الله، والتفرغ لعبادة الله بالتفكر والذكر وقراءة القرآن والصلاة والدعاء والتوبة والاستغفار،
والاعتكاف مسنون كل وقت ولكنه في رمضان آكد لفعله عليه الصلاة والسلام ومداومته عليه. ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، وقد اعتكف أزواجه رضي الله عنهن معه وبعده، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم اعتكف أزواجه من بعده واعتكفن معه واستترن بالأخبية، وأفضل الاعتكاف في رمضان الاعتكاف في العشرة الأواخر لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه إلى وفاته لقول عائشة رضي الله عنها قالت: (كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله) ولأن العشر الأواخر أرجى لتحري ليلة القدر.
والاعتكاف عمل وعبادة لا يصح إلا بشروط:-
الأول:- النية لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات".
الثاني:- أن يكون في مسجد لقوله تعالى: (وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) فوصف المعتكف بكونه في المسجد، فلو صح في غيرها لم يختص تحريم المباشرة فيه. إذ هي محرمة في الاعتكاف مطلقًا، ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في مسجده وفعله خرج بيانًا للمشروع.
الثالث:- أن يكون المسجد الذي اعتكف فيه تقام فيه صلاة الجماعة لما روى أبو داود عن عائشة: (ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة) ولأن الاعتكاف في غير المسجد الذي تقام فيه الجماعة يفضي إما إلى ترك الجماعة، وإما إلى تكرر خروج المعتكف كثيرًا مع إمكان التحرز من ذلك وهو مناف للاعتكاف، ولا يجوز للمعتكف الخروج من معتكفه إلا لما لا بد له منه، قالت عائشة رضي الله عنها: السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لما لا بد منه، وكان - صلى الله عليه وسلم – (لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان، ولا يعود مريضًا ولا يشهد جنازة إلا إن كان قد اشترط ذلك في ابتداء اعتكافه).
ويحرم على المعتكف مباشرة زوجته لقوله تعالى: (وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) أي ما دمتم عاكفين - ويستحب اشتغاله بذكر الله من صلاة وقراءة وذكر، واجتناب ما لا يعنيه لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، وله أن يتحدث مع من يأتيه ما لم يكثر، ولا بأس أن يتنظف ويتطيب، وله الخروج لما لا بد له منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان" متفق عليه، فله أن يخرج لقضاء الحاجة والطهارة الواجبة وإحضار الطعام والشراب إذا لم يكن له من يأتي بهما، هذا هو الاعتكاف المشروع وهذه بعض أحكامه.
------------------------------------------------
¤المصدر :
كتاب إتحاف أهل الإيمان لفضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
تنبيه مهم يتعلق بتحري ليلة القدر
العرض العادي
