خصوصية حمام مكة والمدينة
هل هناك خصوصية لحَمَام مكة والمدينة؟
ليست هناك خصوصية لحمام مكة ولا لحمام المدينة سوى أنه لا يصاد ولا ينفر مادام في حدود الحرم لعموم حديث: ((إن الله حرَّم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها))[1]، والحديث رواه البخاري، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاها ولا يصاد صيدها))[2] رواه مسلم[3].
[1] رواه البخاري في (الجزية) باب إثم الغادر للبر والفاجر برقم 3189 ، ومسلم في (الحج) باب تحريم مكة وصيدها برقم 1353.
[2] رواه مسلم في (الحج) باب فضل المدينة برقم 1362.
[3] وفي حمام مكة إذا قتله الجزاء وهو أن يذبح بدل الحمامة التي قتلها شاة أو عدلها صياماً أو إطعاماً ؛ لقول الله تعالى : ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هدياً بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياماً ليذوق وبال أمره، وقد ذكر العلماء أن في الحمامة شاة.
نشر في مجلة (التوعية الإسلامية في الحج) العدد العاشر عام 1410هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السابع عشر
ليس هناك خصوصية لحمام مكة ولا لحمام المدينة - فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
العرض العادي
