منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الأدآب الشرعية

فوائد ودرر من كلام السلف(متجدد)

منتدى الأدآب الشرعية


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 11 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-23-2012 - 10:44 AM ]

عشرة أشياء ضائعات لا ينتفع بها:

الأول: علم لا يعمل به.

الثاني: عمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء.

الثالث: مال لا ينفق منه, فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة.

الرابع: وقلب فارغ من محبة الله و الشوق إليه والأنس به.

الخامس: وبدن معطل من طاعته و خدمته.

السادس: و محبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره.

السابع: ووقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر و قربة.

الثامن: وفكر يجول فيما لا ينفع.

التاسع: و خدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك.

العاشر: و خوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله و هو أسير في قبضته,
ولا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.


وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان وهما أصل كل إضاعة: إضاعة القلب و إضاعة الوقت.
فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة,
وإضاعة الوقت من طول الأمل.
فا اجتمع الفساد كله في اتباع الهوى و طول الأمل, وصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء.
والله المستعان.
العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها إلى الله ليقضيها له,
ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل ولإعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات,
ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته

فوائد الفوائد لابن القيم ص384



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 12 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-23-2012 - 10:47 AM ]

كان عند ميمون بن مهران ضيف
فاستعجل جاريته بالعشاء فجاءت مسرعة ومعها إناء
فعثرت وأراقته على رأس سيدها ..

.. فقال: يا جارية أحرقتني

قالت: يا معلم الخير ارجع إلى ما قال الله تعالى
قال: وما قال؟ قالت: قال: (والكاظمين الغيظ)
قال: كظمت غيظي, قالت: (والعافين عن الناس), قال: عفوت عنك
قالت: (والله يحب المحسنين) قال: اذهبي فأنت حرة.
احياء علوم الدين



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 13 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:13 AM ]

1- قال الفضل بن زياد رحمه الله :
سألت أبا عبد الله - يعني أحمد - عن النية في العمل، قلت: كيف النية ؟
قال : يعالج نفسه إذا أراد عملاً لا يريد به الناس
.


2- قال أحمد بن داود الحربي رحمه الله :
حدث يزيد بن هارون بحديث عمر (الأعمال بالنيات) وأحمد رحمه الله جالس ،
فقال أحمد ليزيد : يا أبا خالد هذا الخناق
.


3- قال يحيى ابن أبي كثير رحمه الله : تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل .

4- قال زيد الشامي رحمه الله :
إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء حتى في الطعام والشراب
.


5- قال زيد الشامي رحمه الله :
اِنوِ في كل شيء تريد الخير حتى خروجك إلى الكناسة
.


6- قال داود الطائي رحمه الله :
رأيت الخير كله إنما يجمعه حسن النية وكفاك بها خيراً وإن لم تنصب
.


7- قال سفيان الثوري رحمه الله :
ما عالجت شيئاً أشد عليَّ من نيتي ؛ لأنها تتقلب عليَّ .


8- قال يوسف بن أسباط رحمه الله :
تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهاد
.


9- وقيل لنافع بن جبير رحمه الله :
ألا تشهد الجنازة ؟
قال : كما أنت حتى أنوي ، قال: ففكر هنيهة ثم قال : امضِ
.


10 – قال مطرف بن عبد الله رحمه الله :
صلاح القلب بصلاح
العمل ، وصلاح العمل بصلاح النية
.


11- قال ابن المبارك رحمه الله :
رب عمل صغير تعظمه النية ، ورب عمل كبير تصغره النية
.


12- قال ابن عجلان رحمه الله :
لا يصلح العمل إلا بثلاث : التقوى لله ، والنية الحسنة، والإصابة
.


13- قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك .


14- قال يوسف بن أسباط رحمه الله:
إيثار الله عز وجل أفضل من القتل في سبيل الله
.


15- قال الفضيل رحمه الله في قوله تعالى :
( ليبلوكم أيكم أحسن عملاً )
قال : أخلصه وأصوبه ،

وقال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يُقبَل ، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يُقبَل ، حتى يكون خالصاً صواباً ،
قال : والخالص إذا كان لله عز وجل والصواب إذا كان على السنة
.


16- قال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله:
ليس على النفس شيء
أشق من الإخلاص؛ لأنه ليس لها فيه نصيب
.


17- قال يوسف بن الحسين الرازي رحمه الله: أعز شيء في الدنيا الإخلاص ،
وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي وكأنه ينبت فيه على لون آخر
.


18- قال ابن عيينة :
كان من دعاء مطرف بن عبد الله رحمه الله
:

اللهم إني أستغفرك
مما تبت إليك منه ثم عدت فيه ، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أفِ به لك ،
وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد عملت.



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 14 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:14 AM ]

قال بعض العارفين :
اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك
.

قال بعض العارفين :
خفِ الله على قدر قدرته عليك ، واستحيِ من الله على قدر قربه منك
.


قال بكر المزني رحمه الله :
من مثلك يا ابن آدم ، خُلِّي بينك وبين المحراب وبين الماء كلما شئت دخلت على
الله عز وجل ليس بينك وبينه ترجمان
.


قيل لمالك بن مغفل رحمه الله وهو جالس في بيته وحده : ألا تستوحش ؟!
قال : أَوَيَستوحش مع الله أحد ؟
.


وكان حبيب أبو محمد رحمه الله يخلو في بيته ويقول : من لم تقر عينه بك فلا قرت
عينه ، ومن لم يأنس بك فلا أنِس
.


قال غزوان رحمه الله:
إني أصبت راحة قلبي في مجالسة من لديه حاجتي
.


قال مسلم بن يسار رحمه الله:
ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله عز وجل
.


قال مسلم بن عابد رحمه الله :
لولا الجماعة ما خرجت من بابي أبداً حتى أموت
.


قال مسلم بن عابد رحمه الله:
ما يجد المطيعون لله لذة في الدنيا أحلى من الخلوة بمناجاة سيدهم ،
ولا أحسب لهم في الآخرة من عظيم الثواب أكبر في صدورهم وألذ في
قلوبهم من النظر إليه ، ثم غشي عليه
.


قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:
أعلى الدرجات أن تنقطع إلى ربك وتستأنس إليه بقلبك وعقلك وجميع جوارحك
حتى لا ترجو إلا ربك ولا تخاف إلا ذنبك ، وترسخ محبته في قلبك حتى لا تؤثر عليها شيئاً ، فإذا كنت كذلك لم تبال في بر كنت
أو في بحر أو في سهل أو في جبل ، وكان شوقك إلى لقاء الحبيب شوق
الظمآن إلى الماء البارد وشوق الجائع إلى الطعام الطيب ، ويكون ذكر الله
عندك أحلى من العسل وأحلى من الماء العذب عند العطشان في اليوم الصائف
.


قال الفضيل رحمه الله :
طوبى لمن استوحش من الناس وكان الله جليسه
.


قال أبو سليمان رحمه الله :
لا آنسني الله إلا به أبداً
.


قال معروف رحمه الله لرجل :
توكل على الله حتى يكون جليسك وأنيسك وموضع شكواك
.


قال ذو النون رحمه الله :
من علامات المحبين لله أن لا يأنسوا بسواه ولا يستوحشوا معه ،


ثم قال :
إذا سكن القلبَ حبُّ الله تعالى أنس بالله ؛ لأن الله أجل في صدور العارفين أن يحبوا سواه



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 15 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:14 AM ]

قال الشَّيخ الطَّيِّب العقبي رحمه الله:
«...فإنَّ الأمَّة في حاجَةٍ وضرورةٍ إلى الإصلاح، لا من ناحية الدِّين فقط، بل في منَاحٍ شتَّى وجهاتٍ عديدة،
ولكن ناحية الدِّين عندنا أهمُّ من كلِّ ناحيةٍ؛ لأنَّها إذا صَلَحت في دينِها،
وصَلَحت في عقائدِها، أمكنَها أن تَصلُحَ في كلِّ أعمالها كما تُصلِحُ في دنياها، ولله الأمرُ من قبلُ ومن



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 16 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:15 AM ]

قال الإمام ابن القيم " رحمه الله تعالى " :-
« من أحالك على غير أخبرنا وحدثنا فقد أحالك إما على خيال صوفي ، أوقياس فلسفي ،
أو رأي نفسي ، فليس بعد القرآن وأخبرنا وحدثنا إلا شبهات المتكلمين ،
وآراء المنحرفين وخيالات المتصوفين وقياس المتفلسفين ،
ومن فارق الدليل ،
ضل عن سواء السبيل ؛ولا دليل إلى الله والجنة :

( سوى الكتاب والسنة )
وكل طريق لم يصحبها دليل القرآن والسنة
فهي من طريق الجحيم والشيطان الرجيم !»
في مدارج السالكين (2/468)



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 17 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:16 AM ]

قال الذهبي:

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا حرملة، سمعت ابن وهب يقول:
«نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني فكنت أغتاب،
وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمنْ حُبِ الدراهم تركتُ الغيبة».
قلت ـ الذهبي ـ:

هكذا والله كان العلماء؛ وهذا هو ثمرة العلم النافع.
سير أعلام النبلاء



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 18 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:16 AM ]

قال أبو زرعة ـرحمه الله ـ
«إذارأيت الرَّجلَ يَنْتَقِصُ أحدًا منْ أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم؛
فاعْلَمْ أنَّه زِنْدِيقٌ، وذلك أنَّ الرَّسولَ صلى الله عليه وسلَّم عندنا حقٌّ، والقرآنُ حقٌّ،

وإنَّما أدَّى إلينا هذا القرآنَ والسُّنَنَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم، وإنَّما يريدون أن يُجَرِّحُوا شهودَنا لِيُبْطِلُوا الكتابَ والسُّنَّةَ،والجَرحُ بهم أَوْلَى وهم زَنادِقَة».
"الكفاية في علم الرواية" (ص97)



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 19 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-24-2012 - 09:17 AM ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الإمام ابن قدام المقدسي في كتاب منهاج القاصدين

وقد ورد في الحديث أن البني صلى الله عليه وسلم كان يقول :

"يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"

"يا مصرف القلوب اصرف قلبنا ألي طاعتك"...
رواهـ الترمذي حديث (2077)



وفي حديث أخر:
"مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح"..
رواهــ ابن ماجه حديث(85)


واعلم:أن القلوب في الثبات على الخير والشر والتردد بينهما ثلاثة :
القلب الأول:
قلب عمر بــالتقوى وزكى بــالرياضة وطهر على خبائث الأخلاق


فتنفرج فيه خواطر الخير من خزائن والغيب فيمده الملك بــالهدى.

القلب الثاني:
قلب مخذول مشحون بــالهوى مندس بــالخبائث ملوث بــالأخلاق الذميمة


فيقوى فيه سلطان الشيطان لاتساع مكانه ويضعف سلطان الإيمان

و يمتليء القلب بــدخان الهوى فينعدم النور ويصير كـــالعين الممتلئة

بــالدخان لا يمكنها النظر ولا يؤثر عندهــ زجر ولا عظ
القلب الثالث:
قلب يبتدي فيه خاطر الهوى فيدعوهــ إلى الشر

فيلحقه خاطر الإيمان فيدعوهــ إلى الخير
مثاله: أن يحمل الشيطان حملة على العقل ويقوي داعي الهوى ويقول :أما ترى فلانا وفلانا كيف

يطلقون أنفسهم في هواها حتى يعيد جماعة من العلماء فتميل النفس

إلى الشيطان فيحمل الملك حمله على الشيطان ويقول:هل

هلك إلا من نسي العاقبة فلا تغتر بــغفلة الناس عن أنفسهم أرأيت

لو وقفوا في الصيف في الشمس و لك بيت بارد أكنت توافقهم

أم تطلب المصلحة؟؟ أفتخالفهم في حر الشمس و ولا تخالفهم فيما يئول إلى النار ؟

فتميل النفس إلى قول الملك ويقع التردد بين الجندين إلى

أن يغلب على القلب ما هو أولى به فمن خلق للخير يسر له ومن خلق للشر يسر له

(فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ)...الأنعام125

اللهم وفقنا لما تحبه وترضاهــ...اهــ كلامه رحمه الله

منهاج القاصدين
كتاب عجائب القلوب
فصل في ثبات القلوب على الخير
للإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامه المقدسي
صفــ147ـــ 148ــحة



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
طالب العلم غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 20 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 03-25-2012 - 03:52 AM ]

قال ابن القيم-رحمه الله-:
"أهل الإسلام فى الناس غرباء، و المؤمنون فى أهل الإسلام غرباء، و أهل العلم فى المؤمنين غرباء، وأهل السنة الذين يميزونها من الأهواء
و البدع هم غرباء، و الداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة و لكن هؤلاء هم أهل الله حقا. فلا غربة عليهم
وإنما غربتهم بين الأكثرين الذبن قال الله عز وجل فيهم:
{ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} (الأنعام:116)
فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله و غربتهم هى الغربة الموحشة."
مدارج السالكين(3\195-196)



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML