هل يجوز التخلف عن صلاة الجماعة بسبب الدراسة .؟ وهل يجوز لهم أن يجمعوا بعد الانتهاء من الدوام في مسجد به إمام راتب .؟
قال سائل : بالنسبة لصلاة الطلاب هادول سألتك ما أجبت علي .
قال الشيخ: كنا بنبحث هادول بيجوا يصلوا المغرب جماعة تانية في المسجد.
قال السائل : الظهر . قبيل أن يبدأ دوام مدرستهم .
سئل الشيخ : وبيجوا منين ؟
رد السائل : هم جاين على المدرسة في أخر الساحة في جامع على الشارع وبيطل على ساحة المدرسة .
رد الشيخ :ويعنى هذا أول دوامهم ؟
السائل : أول دوامهم
الشيخ : وبيصلوا في هذا المسجد جماعة تانية .
السائل : نعم بيؤم واحد فيهم
الشيخ : ليس لهم أمام يعنى.
السائل :لا ، الجماعة موجودة في المسجد وأنا إمام المسجد .
الشيخ : وانت بتصلي فين ؟
السائل : لا، يعني إحنا قبل الوقت الإقامة بعد الآذان وهما بيصلوا وبيروحوا على دوامهم حتى يلاحقوا الدوام .
رد الشيخ : وأنت بتصلي بعدهم ؟
السائل : إحنا بصلي بعدهم، الجماعة الاولى نحن لكن هما بيصلوا علشان يلحقوا الدوام .
رد الشيخ : هلا وضحت المسألة. هل عندك علم بحكم الصلاة من هؤلاء إذا صلوا بعدك جماعة تانية ،هل عندك علم ما حكم هذه الجماعة الثانية ؟
رد السائل : قرأت فيها نعم . قرأت فيها قليل .
الشيخ : ما أجبتنى كالعادة .
السائل : نعم كالعادة .إحنا السائلين والسائل لا يسأل
الشيخ : انا السائل
السائل : الحكم للجماعة الثانية بعد الجماعة الأولى أو الجماعات بعد الجماعة الأولى .
قال الشيخ :أنا ما بسألك سؤال تحريري ، سؤال نقلك من حكم إلى حكم إن كنت تعلم قول أعلم لا تعلم لا تعلم .
السائل : أناأعلم .
الشيخ : طيب ماهو ؟
السائل : انه لا تجوز إلا في مسجد الطريق أو الشارع .
الشيخ : طيب، ليس لهم إمام راتب ولا مؤذن راتب ، فجماعةهادول أولى بالكراهة لأنهم ( ) ويتقدمون على الإمام النظامي الرسمي
السائل : إذن ماذا يفعلون هؤلاء الطلبة ؟
رد الشيخ :هؤلاء ينبغي أن يصلوا مع الجماعة
السائل : لا يتمكنون
الشيخ : هذا لفساد المجتمع وفساد النظام .
السائل : طبعا . إذن ينتظرون حتى يأتوا من الدوام ؟
رد الشيخ : يعني كونهم لا يستطيعون المحافظة على المشروع ، ذلك لا يستلزم أن يأتوا بما هو غير المشروع ، لأن الغاية لا تبرر الوسيلة ، وهذا من فوائده إنه إلى بيعترف علما بخطأه ويستلزم ذلك عملاً يوما ما يرجى له العودة إلى الصواب أما الذي يعرف ثم ينحرف مبرراً لأنحرافه فهو مع الزمن سيعيش منحرفاً واضح هذا الكلام ؟
السائل: نعم .
الشيخ : يعني هؤلاء التلامذة إذا تركوا وشأنهم هذا مش شاعرين بأنهم مخالفين ، أما إذا شعروا بأنهم مخالفون على الأقل حينما يكونون خارج المدرسة يبقوا حريصين على أداء الصلاة مع الجماعة ، لأنه هذا متثبت في نفوسهم أما إذا تركناهم وشأنهم بإعتبار أن لهم عذراً - وهو فساد منهج الدراسة - فسيمضوا زمانهم وهم منحرفون عملياً عن الشريعة. * * الخلاصة أنه لا ينبغي أن يجمعوا ا بين يدي الأمام وإذا كان -كمعالجة شرعية الآن- إذا كان من الممكن للإمام أن يعجل بأداء بالصلاة قٌبيل عادته هو، وبٌعيد الآذان -مراعاة لهؤلاء - يكون هذا أولى يكون جمع بين مصلحتين ، مصلحة جماعة المسجد وربما يكونون قلة- أنا لا أدري الوضع هناك - وبين جماعة الطلبة .
هل يجوز التخلف عن صلاة الجماعة بسبب الدراسة .؟ وهل يجوز لهم أن يجمعوا بعد الانتهاء من الدوام في مسجد به إمام راتب .؟ للعلامة الألباني
العرض العادي
