المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام


الجوهرة
08-22-2015, 01:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام

لشيخ الإسلام والمسلمين مجدّد الدين
محمد بن عبدالوهاب رحمه الله


شرح الشيخ
عبدالرزاق بن عبد االمحسن البدر

من هنا سدد الله خطاكِ (http://www.al-badr.net/web/index.php?page=lecture&action=category&category=79)


المتن:






تلقين أصول العقيدة للعامة



بسم الله الرحمن الرحيم


إذا قيل لك : من ربك ؟ فقل : ربي الله


فإذا قيل لك : أَيشْ معنى الرَّب ؟ فقل : المعبودُ المالكُ المتصرفُ .


فإذا قيل لك : أَيش أكبر ما ترى من مخلوقاته ؟ فقل : السموات والأرض .


فإذا قيل لك : أَيش تعرفه به ؟ فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته .


وإذا قيل لك : أَيش أعظم ما ترى من آياته ؟ فقل : اللّيل والنهار ،والدليل على ذلك قوله تعالى : " إنَّ ربَّكم الله الَّذي خلق السموات والأرض في ستة أيَّام ثمَّ استوى على العرش يُغشي اللَّيل النَّهار يطلبه حثيثاً * والشَّمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره * ألا له الخلق والأمر تبارك الله ربُّ العالمين " .


فإذا قيل لك : أََيشْ معنى الله ؟ فقل : معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين .


فإذا قيل لك : لأي شئ الله خلقك ؟ فقل : لعبادته.


فإذا قيل لك : أي شئ عبادته ؟ فقل توحيده وطاعته .


فإذا قيل لك : أي شئ الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وما خلقتُ الإنس والجنَّ إلاَّ ليعبدون ".


وإذا قيل لك : أيّ شئ أول ما فرض الله عليك ؟ فقل : كفر بالطاغوت وإيمان بالله ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " لاإكراه في الدين قد تبيَّن الرشد من الغيّ * فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها * والله سميع عليم " .


فإذا قيل : أيش العروة الوثقى ؟ فقل: لا إله إلا الله . ومعنى{ لا إله } نفي و { إلا الله } إثبات.
فإذا قيل لك : أَيش أنت نافي ، وإيش أنت مثبت ؟ فقل : نافي جميع ما ُيْعَبُد من دون الله ، ومثبتُ العبادة لله وحده لا شريك له .


فإذا قيل لك : إِيش الدليل على ذلك ؟فقل : قوله تعالى : " وإذا قال إبراهيم لأبيه وقومه إنَّني برآء ممَّا تعبدون " هذا دليل النفي ، ودليل الإثبات " إلا الّذي فطرني " .


فإذا قيل لك: أَيش الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ؟ فقل : توحيد الربوبية فعل الرب ، مثل الخلق والرزق ، والإحياء ،والإماتة ، وإنزال المطر وإنبات النبات ، وتدبير الأمور . وتوحيد الإلهية فِعْلُكَ أيها العبد ، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتَّوكل والإنابة والرغبة والرَّهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة.


فإذا قيل لك: أَيش دينك ؟ فقل ديني الإسلام ، وأصله وقاعدته أمران :
الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له، والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه .
والإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله .
وهو مبني على خمسة أركان : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداَ رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة .


ودليل الشهادة قوله تعالى : " شهد الله أنه لا إله إلا هو * والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيزُ الحكيم " .


ودليل أنَّ محمَّداً رسول الله قوله تعالى : " ما كان محمّدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رَّسولَ لله وخاتَمَ النَّبيَِين " .


والدليل على إخلاص العبادة والصلاة والزّكاة قوله تعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدِّين حنفاء ويقيموا الصَّلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " .


ودليل الصَّوم قوله تعالى : " يا أيُّها الذين آمنوا كُتب عليكم الصِّيام كما كُتب على الَّذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون " .


ودليل الحجّ قوله تعالى : "ولله على الناس حِجُّ البيت من استطاع إليه سبيلا * ومن كفر فإنَّ الله غنيٌّ عن العالمين " .


وأصول الإيمان ستَّة : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشرِّه .
والإحسان أن تعبد الله كأنَّك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .


فإذا قيل : من نبيك ؟ فقل : محمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل ابن إبراهيم الخليل ـ على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام ـ .
بلده مكَّة، وهاجر إلى المدينة ،وعمره ثلاث وستون سنة : منها أربعون قبل النُّبوَّة ، وثلاثٌ وعشرون نبيّاً رسولا . نُبِْئ ب (اقرأ) ،أرسل ب (المدثر) .


فإذا قيل : هو مات أو ما مات ؟ فقل : مات ، ودينه ما مات " ولن يموت" إلى يوم القيامة ، والدليل قوله تعالى : " إنك ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون"
".
وهل الناس إذا ماتوا يبعثون ؟ فقل : نعم ، والدّليل قوله تعالى : " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى" .
والَّذي يُنكر البعث كافر ، والدَّليل قوله تعالى : " زعم الَّذين كفروا أن لَّن يُبعثوا ، قل بلى وربِّي لتُبعثُنَّ ثمَّ لتُنبَّؤنَّ بما عملتم وذلك على الله يسير" .
وصلَّى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .


http://www.baiyt-essalafyat.com/vb/showthread.php?t=16176