بسم الله الرحمن الرحيم
إذا قيل لك : من ربك ؟ فقل : ربي الله
فإذا قيل لك : أَيشْ معنى الرَّب ؟ فقل : المعبودُ المالكُ المتصرفُ .
فإذا قيل لك : أَيش أكبر ما ترى من مخلوقاته ؟ فقل : السموات والأرض .
فإذا قيل لك : أَيش تعرفه به ؟ فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته .
وإذا قيل لك : أَيش أعظم ما ترى من آياته ؟ فقل : اللّيل والنهار ،والدليل على ذلك قوله تعالى : " إنَّ ربَّكم الله الَّذي خلق السموات والأرض في ستة أيَّام ثمَّ استوى على العرش يُغشي اللَّيل النَّهار يطلبه حثيثاً * والشَّمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره * ألا له الخلق والأمر تبارك الله ربُّ العالمين " .
فإذا قيل لك : أََيشْ معنى الله ؟ فقل : معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين .
فإذا قيل لك : لأي شئ الله خلقك ؟ فقل : لعبادته.
فإذا قيل لك : أي شئ عبادته ؟ فقل توحيده وطاعته .
فإذا قيل لك : أي شئ الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وما خلقتُ الإنس والجنَّ إلاَّ ليعبدون ".
وإذا قيل لك : أيّ شئ أول ما فرض الله عليك ؟ فقل : كفر بالطاغوت وإيمان بالله ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " لاإكراه في الدين قد تبيَّن الرشد من الغيّ * فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها * والله سميع عليم " .
فإذا قيل : أيش العروة الوثقى ؟ فقل: لا إله إلا الله . ومعنى{ لا إله } نفي و { إلا الله } إثبات.
فإذا قيل لك : أَيش أنت نافي ، وإيش أنت مثبت ؟ فقل : نافي جميع ما ُيْعَبُد من دون الله ، ومثبتُ العبادة لله وحده لا شريك له .
فإذا قيل لك : إِيش الدليل على ذلك ؟فقل : قوله تعالى : " وإذا قال إبراهيم لأبيه وقومه إنَّني برآء ممَّا تعبدون " هذا دليل النفي ، ودليل الإثبات " إلا الّذي فطرني " .
فإذا قيل لك: أَيش الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ؟ فقل : توحيد الربوبية فعل الرب ، مثل الخلق والرزق ، والإحياء ،والإماتة ، وإنزال المطر وإنبات النبات ، وتدبير الأمور . وتوحيد الإلهية فِعْلُكَ أيها العبد ، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتَّوكل والإنابة والرغبة والرَّهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة.
فإذا قيل لك: أَيش دينك ؟ فقل ديني الإسلام ، وأصله وقاعدته أمران :
الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له، والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه .
والإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله .
وهو مبني على خمسة أركان : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداَ رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة .
ودليل الشهادة قوله تعالى : " شهد الله أنه لا إله إلا هو * والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيزُ الحكيم " .
ودليل أنَّ محمَّداً رسول الله قوله تعالى : " ما كان محمّدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رَّسولَ لله وخاتَمَ النَّبيَِين " .
والدليل على إخلاص العبادة والصلاة والزّكاة قوله تعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدِّين حنفاء ويقيموا الصَّلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " .
ودليل الصَّوم قوله تعالى : " يا أيُّها الذين آمنوا كُتب عليكم الصِّيام كما كُتب على الَّذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون " .
ودليل الحجّ قوله تعالى : "ولله على الناس حِجُّ البيت من استطاع إليه سبيلا * ومن كفر فإنَّ الله غنيٌّ عن العالمين " .
وأصول الإيمان ستَّة : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشرِّه .
والإحسان أن تعبد الله كأنَّك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
فإذا قيل : من نبيك ؟ فقل : محمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل ابن إبراهيم الخليل ـ على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام ـ .
بلده مكَّة، وهاجر إلى المدينة ،وعمره ثلاث وستون سنة : منها أربعون قبل النُّبوَّة ، وثلاثٌ وعشرون نبيّاً رسولا . نُبِْئ ب (اقرأ) ،أرسل ب (المدثر) .
فإذا قيل : هو مات أو ما مات ؟ فقل : مات ، ودينه ما مات " ولن يموت" إلى يوم القيامة ، والدليل قوله تعالى : " إنك ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون"
".
وهل الناس إذا ماتوا يبعثون ؟ فقل : نعم ، والدّليل قوله تعالى : " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى" .
والَّذي يُنكر البعث كافر ، والدَّليل قوله تعالى : " زعم الَّذين كفروا أن لَّن يُبعثوا ، قل بلى وربِّي لتُبعثُنَّ ثمَّ لتُنبَّؤنَّ بما عملتم وذلك على الله يسير" .
وصلَّى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام
العرض العادي
