|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 04-15-2015 06:50 AM | |
| طالب العلم |
في الشؤم 1897 - " الشؤم في الدار و المرأة و الفرس " . قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 521 : أخرجه البخاري ( 6 / 46 و 9 / 112 ) و في " الأدب المفرد " ( 132 ) و مسلم ( 7 / 33 - 34 ) و مالك  ( 3 / 140 ) و أبو داود ( 2 / 159 ) و النسائي ( 2 / 120 )و الترمذي ( 2 / 135 ) و صححه ، و ابن ماجة ( 1 / 615 ) و الطحاوي ( 2 / 381 ) و الطيالسي ( رقم 1821 ) و أحمد ( 2 / 8 و 115 و 126 و 136 ) عن الزهري أن سالم ابن عبد الله و حمزة بن عبد الله بن عمر حدثاه ( و ليس عند ابن ماجة و الطيالسي : و حمزة ) عن أبيهما به مرفوعا ، و قال بعضهم : " إنما الشؤم " . و قد جاء بزيادة في أوله بلفظ : " لا عدوى " ، فانظره ، كما أنه جاء بلفظ مغاير معناه لهذا و هو : " إن كان الشؤم " و قد مضى برقم ( 799 ) . و في لفظ آخر : " إن يك الشؤم في شيء ... " . و هذا هو الصواب كما كنت ذكرت هناك و زدته بيانا عند الحديث ( 993 ) و فيه الكلام على حديث " قاتل الله اليهود يقولون : إن الشؤم " فراجعه فإنه هام . و قد جاء حديث صريح في نفي الشؤم و إثبات اليمن في الثلاث المذكورة و هو المناسب لعموم الأحاديث التي تنفي الطيرة ، فراجع الحديث المشار إليه فيما يأتي برقم ( 1930 ) . و أحاديث الطيرة تقدمت بألفاظ مختلفة و فوائد متعددة ( رقم 777 و 780 - 789 ) . منقول من منتدى سحاب السلفية
|
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
