{ أم للانسان ما تمنى }
 

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَـالَ تَعـالىٰ :
• -‏ ‌‌‏﴿أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ}.
‏
• - ‏وليس للأنسان ما تمنى : ‏كثيرا ما يتمنى الإنسان شيئا ولكن لا يحصل.

• - ‏كثيرا ما يتمنى الشيء ويسعى في أسبابه ، ولكن لا يحصل لأن الأمر بيد الله جل وعلا ولهذا قال: { فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ}.

📜【 تفسير القرآن الكريم (4 / 218) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَـالَ تَعـالىٰ :
• -‏ ‌‌‏﴿ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.

• - ‏{ ‏وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.

• - ‌‏يعني : لا يريد الآخرة ولا يهتم بها
‏بل همه الدنيا ما المركوب ؟
‏وما الملبوس ؟
‏وما المسكن ؟

• - ‌‏فلا يهتم بالآخرة، وأهم شيء عنده الدنيا .

📜【 تفسير القرآن الكريم (4 / 224) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَـالَ تَعـالىٰ :
• -‏ ‌‌‌‏{ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.

• - ‌‏والحياة الدنيا وصفها بالدنيا من الدنو وهو القرب، وذلك لانحطاط مرتبتها، ولسبقها على الآخرة.

• - ‏لأن الدار الدنيا هي أول دار ينزلها الإنسان، وهي سابقة في الزمن على الآخرة .

📜【 تفسير القرآن الكريم (4 / 224) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَـالَ تَعـالىٰ :
• -‏ ‌‌‌‏{ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى}.

• - ‌‌‌‏قال : { لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا} بدون زيادة.

• - { وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى}.

• - ‏ولم يقل : بما عملوا ؛ ‏لأن فضل الله أوسع من أعمالنا يجزي الذين أحسنوا بالحسنى.

📜【 تفسير القرآن الكريم (4 / 229) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَـالَ تَعـالىٰ :
• -‏ ‌‌‌‏{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}.

• - ‌‌‏فانتبه ليس معنى قوله تعالى :
• -‏ ‌‌‌‏{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}.

• -‏ ‌‌‌‌‏أن يخبرنا أنه مالك فقط .

• - ‏لكن لأجل أن نعتقد مقتضى هذا الملك، وهو الرضا بقضائه، والرضا بشرعه، هذه حقيقة الملك.

📜【 تفسير القرآن الكريم (4 / 229) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَـالَ تَعـالىٰ :
• -‏ ‌‌‌‏{ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ }.

• - ‌‌‌‌‏أي : لا تزكوها وتقول عملت كذا وكذا، وصليت، وزكيت، وصمت، وجاهدت، وحججت، لا تقل هكذا، تُدل بعملك على ربك، هذا لا يجوز .

📜【 تفسير القرآن الكريم (4 / 237) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏