اللهم اجعلنا من التالين لكتابه حق تلاوته

[ادهم]

محمد صالح العثيمين

الحمد لله الحمد لله نحمده ونستعينه نستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وعلى التابعين لهم باحسان وسلم تسليما كثيرا
أما بعد
فيا عباد الله يا أمة محمد رسول الله اتقوا الله عز وجل واشكروا نعمته عليكم أن أنزل عليكم كتابا مهيمنا مصدقا لما بين يديه من الكتاب كتاب كريم أنزله الله تعالى نورا تستبصرون بها وعلما تهتدون به ودليلا تستندون اليه في عقيدتكم وفي عبادتكم وفي اعمالكم وفي أخلاقكم كما قال الله عز وجل ( يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا اليكم نورا مبينا فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما )نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المؤمنين بالله المعتصمين به التالين لكتابه حق تلاوته ، إنه كتاب مبارك في تلاوته مبارك في منهجه مبارك في آثاره صادق في أخباره عادل في أحكامه كما قال الله عز وجل ( كتاب أنزلناه اليك مبارك) وقال (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) وقال ( فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا) وقال (كتاب أنزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السموات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد ). كتاب تبيان لكل شئ كما قال الله تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ فما من شئ يحتاجه الناس في معادهم ومعاشهم إلا بينه كتاب الله عز وجل إما بالتصريح وإما بالاشارة والتلويح والآيات في بيان عظمة القرآن وفضله كثيرة معلومة أما الأحاديث فعن أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )رواه البخاري . وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال الماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة والي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران أخرجه البخاري ومسلم وعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة يعني الاترنج ريحها طيب طعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو متفق عليه وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ حرفا من القرآن فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا اقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف) رواه الترمذي وصححه بعضهم موقوفا وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله المتين والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الترداد اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف) رواه الحاكم . ايها الأخوة المسلمون إن كتاب الله عز وجل الذي نزل به جبريل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم لأعظم كتاب أنزله الله إن الله أرسل به أفضل الملائكة وأنزله عل أفضل البشر لذلك يجب علينا العناية به يجب علينا أن نعظمه لفظا ومعنى وعملا ولقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لابي سعيد بن المعلى لأعلمنك اعظم سورة في القرآن يني الفاتحة الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن الذي أوتيته وقال النبي صلى الله عليه وسلم اقراوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة يعني السحرة رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان رواه مسلم وصح عنه صلى الله عليه وسلم في آية الكرسي أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح وآية الكرسي هي قوله تعالى الله لا إله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم . أما قوله تعالى لا إكراه في الدين فليست من آية الكرسي لأن ىية الكرسي آية واحدة ولهذا ينبغي لكل إنسان أن يحرص على قراءتها في كل ليلة لأنه إذا قرأها لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح وما أصاب الناس من المصائب العظيمة في هذا الوقت مما يقولون إنه سحر ومس وشياطين فإنما هو بسبب إعراضهم عن الأوراد الشرعية التي يحميهم الله بها ولهذا ينبغي للانسان أن يحافظ على الاوراد الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم أبشر بنورين قد اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ بحرف منهما الا أوتيته أخرجه مسلم وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس رواه مسلم وامر النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن عامر أن يقرأ بهما ثم قال ما سال سائل بمثلها ولا استعاذ مستعيذ بمثلها أخرجه النسائي هذه أحاديث قليلة مما ورد في فضل القرآن وفي فضل بعض السور والآيات فيا عباد الله اغتنموا هذه الفرصة وأكثروا من قراءة القرآن وتعاهدوه كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من الابل في عقلها متفق عليه ثم أتلو القرآن حق تلاوته أتلوه عملا صدقوا أخباره واعتبروا بقصصه وأمتثلوا أوامره وانزجروا عن نواهيه لتنالوا بركته وتسعدوا بآثاره إذا سمعتم الله يقول ( وما أمروا الا ليعبدوا الهل مخلصين له الدين ) فاعبدوا الله مخلصين له الدين لا تراعوا في عباداتكم لا تسمعوا بها لا تقصدوا بها الا وجه الله فان الخلق والله لن ينفعوكم ولن يضروكم أعبدوا الله مخلصين له الدين اذا سمعتم الله يقول ( فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته وتبعوه لعلكم تهتدون ) فآمنوا بالله ورسوله واتبعوا رسوله صلى الله عليه وسلم الذي يؤمن بالله وكلماته اذا سمعتم الله يقول (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ) فأقيموا الصلاة أءتوا بها مستقيمة تامة بحسب استطاعتكم ومن المعلوم أن الانسان لا يمكنه ان يأتي بها مستقيمة تامة حتى يتعلمها من افواه العلماء أو من الكتب المصنفة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من علماء موثوقين واذا سمعتم وأركعوا مع الراكعين فاركعوا مع الراكعين في المساجد جماعة لأن النبي صلى الله ليه وسلم أمر بذلك إذا سمعتم الله يقول (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم . الى قوله ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه) فصوموا شهر رمضان كماأمركم الله إذا سمعتم الله يقول ( ولله على النس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ) فحجوا البيت ان استطعتم اليه سبيلا ( إذا سمعتم الله يقول إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم فأيقنوا بقلوبكم أن التمسك بالقرآن أقوم طريق وأصح منهج واهتدوا بهديه واتبعوه لعلكم تهتدون )إذا سمعتم الله يقول( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون) فاجتنبوا أكل المال بالباطل وهو أخذ المال بغير حق إما بطريق محرم لحق الله وإما بطريق محرم لحق عباد الله فلا تأكلوا المال بالباطل إن حكم القاضي بها لكم وأنتم تعلمون أنه لا حق لكم فيها فإن القاضي لن ينجيكم من عذاب الله . إذا سمعتم الله يقول (ولا تنابذوا بالألقاب ) فلا يعير بعضكم بعضا. إذا سمعتم الله يقول ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهن ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ) فلا يسخر قوم من قوم ولا نساء من نساء إذا سمعتم الله يقول: ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) فتجنبوا الغيبة إذا سمعتم الله يقول ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) فاجتنبوا الربا وهكذا بقية أوامر القرآن ونواهيه فلن تتلوا القرآن حق تلاوته إلا بإقامة ألفاظه وتصديق أخباره واتباع أحكامه على ما أراد الله عز وجل أسال الله تعالى في مقامي هذا أن يجعلني وإياكم ممن يتلونه حق تلاوته. اللهم أجعلنا ممن يتلون كتابك حق تلاوته اللهم اجعله قائدنا إلى رضوانك والجنة اللهم اجعله أنيسنا في قبورنا ونورنا في حشرنا إنك على كل شئ قدير والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.