الاوامر والنواهي الإرشادية في السنة النبويه للمرأة المسلمة

[اروى]

👈🏽 سلسلة (( 29 ))
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

▪ تشبه النساء بالرجال :

1 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
(( لعَن رَسُولُ اللَّه ﷺ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ : أَخْرِجُوهُمْ
مِنْ بُيُوتِكُمْ )) . قَالَ : فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فُلَانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا.

📚 صحيح البخاري - رقم : (5886)

2 - قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ ،،، ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح النسائي -رقم : (2562)

3 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : (( لَعَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4098)

▪ قال المناوي رحمه الله :

حرمـة تشبه النساء بالـرجال وعكسـه ؛
لأنـه إذا حرم في اللباس ففـي الحركات
والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات
أولـى بـالـذم والقبـح ، فـيحرم علـى المـرأة
التشبه بالرجال وعكسه في لباس اختص
به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه
باللعن . انتهى ،

📚 فيض القدير : (5 / 343)
------------------------------------
‏

[اروى]

(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿��✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️ ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها :

1 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( مَن أتى حائضًا أوِ امرأةً في دُبرِها أو كاهنًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد كفرَ بما أُنزلَ علَى محمَّدٍ ﷺ ))

���� صححه الألباني في
�� صحيح الترغيب - رقم : (2433)

2 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا ، أو امرأةً في الدُّبُرِ ))

���� صححه الألباني في
�� صحيح الجامع - رقم : (7801)

3 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ ثلاثَ مراتٍ : لا تَأْتُوا النِّساءَ في أَدْبارِهِنَّ ))

���� صححه الألباني في
�� صحيح الترغيب - رقم : (2427)

4 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها ))

���� حسنه الألباني في
�� صحيح أبي داود - رقم : (2162)

▪️ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

واما إتيان النساء في الأدبار ، فهو اللوطيةُ الصغرى ، وهو حرام بإجماع العلماء ،،،

�� في تفسيره : (3/446)

▪️ قال ﺍلعلامه ابن بـَـاز رحمه الله :

وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ، ومن أقبح المعاصي ،،، وقال ليس لها أن تطيع زوجها في هذا المنكر العظيم ، بل يجب عليها الامتناع من ذلك . " انتهى باختصار يسير "

�� فتاوى إسلامية : (3/256)
------------------------------------

[اروى]

���� سلسلة (( 36 ))
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿��✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️ إفشاء الأسرار الزوجية محرم شرعا :

1 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا ))

�� صحيح مسلم - رقم : (1437)

▫️ قال الإمام النووي رحمه الله :

وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع ، ووصف تفاصيل ذلك ، وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل ونحوه .

�� شرح صحيح مسلم : (10 / 9)

2 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( ألا عسى إحداكن أن تُغلِقَ بابَها وتُرخِي سِترَها فإذا قضت حاجتَها حدَّثَتْ صواحبَها ، فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخَدَّينِ : واللهِ يا رسولَ اللهِ ! إنهن لَيفْعَلْنَ ، وإنهم ليفعلون ، قال : فلا تفعلوا فإنما مَثَلُ ذلك مثلُ شيطانٍ ، لقِيَ شيطانةً على قارعةِ الطريقِ ، فقضى حاجتَه منها ، ثم انصرف وتركها ))

���� حسنه الألباني لغيره في
�� صحيح الترغيب - رقم : (2023)

▫️قال ﺍلعلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إن ما يفعله بعض النساء مِن نقل أحاديث
الـمنزل والـحيـاة الـزوجـيـة إلـى الأقـارب
والصديقات أمر محرَّم، ولا يحل لامرأةٍ أن تفشي سرَّ بيتها، أو حالها مع زوجها إلى أحدٍ من الناس، قال الله تعالى : { فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله } ، وأخبر النبي ﷺ أن : (( شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها )).

�� فتاوى إسلامية : (3 / 211، 212)
------------------------------------
‏

[اروى]

���� سلسلة (( 39 ))
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿��✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️ وُجُوبُ تَغْطِيَةِ الوَجْهِ :

1 - قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : (( يرحمُ اللهُ نساءَ المهاجراتِ الأُّوَلِ ، لمَّا أنزلَ اللهُ : ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ . شقَقْنَ مُروطَهنَّ فاختَمرْنَ بهَا ))

�� صحيح البخاري - رقم : (4758)

بِخُمُرِهِنَّ : الخِمَارُ ما يُغَطَّى بهِ الرٌَأسُ .

جُيُوبِهِنَّ : الجَيبُ هُو مَدخَلُُ الرأسِ مِنَ
الثَّوب أي : لِيُنزلْنَ الخِمَارَ الَّذِي علَى الرَّأسِ إلَى مَدْخَل الرَّأسِ مِنَ الثَّوبِ ، لِيَتَغَطَّى بِذَلكَ الرَّأسِ مَعَ الوَجْهِ والنَّحرِ وَالَّصَّدرِ .

مُروطَهنَّ : جَمعُ مِرطِ ، وَهُو الإزارُ ، وهُوَ القِطعَةُ مِنَ القُمَاشِ تُلَفُّ عَلَى النِّصفِ الأسفَلِ مِنَ الجَسَدِ .

فاختَمرْنَ بهَا : أي غَطَّيْنَ بِهَا وُجُوهَهُنَّ مَعَ الرَّأسِ وَالنَّحْرِ وَالصَّدرِ ، امْتِثَالاً لِلآيَةِ .

▪️ قال الشنقيطي رحمه الله :

وهذا الحديث الصحيح صريح في أن
النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن
معنى قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ
عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : يقتضي ستر وجوههن ،
وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي : سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله
تعالى: (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)
المقتضي : ستر وجوههن . وبهذا يتحقّق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ،ثابت في السنَّة الصحيحة ،المفسّرة لكتاب اللَّه تعالى .

ثم قال رحمه الله : فالعجب كل العجب ،
ممن يدّعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنَّة ما يدلّ على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ، مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر اللَّه في كتابه إيمانًا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح ، كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلّة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين ، كما ترى" انتهى .

�� أضواء البيان : ( 6 / 250-251 )
------------------------------------
‏