🔺🔺⬆🔺🔺
..
*|[ فوائد الجوع وأضرار الشبع ]|*
🎙قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله:
"بل ينبغي العبد أن يجوع ويشبع"،
"ينبغي أن يجوع":
• الجوع له فائدة، حتى طبيًّا يتحدث عنه الأطباء فيه فائدة عظيمة في صحة الجسم.
يعني لا ينبغي أن يكون المرء دائمًا لا يحس بالجوع، كل ما أخذ من الوقت أكل فلا يجد جوعاً.
بل كونه يحس بالجوع في يومه وليلته: هذا له فائدة عظيمة عليه في صحته.
• ولهذا قال الصحابة: (نحن قومٌ لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع) أو كلاماً هذا معناه.
• يقول ابن القيم: "ويدع الطعام وهو يشتهيه" .
يمكن أن أكمل هذه العبارة أقول: "قم من الطعام وأنت تشتهيه ولا تقم منه وأنت تشتكيه!!".
كثير من الناس إذا قام بدأ يضع يده على بطنه ويتألم ويقول: أنا أكثرت الآن وتعبت أحس أن بطني كذا..، كثير لما يقوم وهو يشتكي من الطعام.
فخيرٌ له أن يقوم من الطعام وهو يشتهي الطعام.
لا يقوم منه وهو يشتكيه متضجراً منه، حتى هذا أيضا يضعف شكر النعمة -نعمة الله سبحانه وتعالى- يكون أكل حتى امتلأ فيبدأ يتضجر، وهو الذي جرّ على نفسه هذا الضجر.
• يقول ابن القيم: رحمه الله تعالى: "ويدع الطعام وهو يشتهيه، وميزان ذلك قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((ثلثٌ لطعامه وثلثٌ لشرابه وثلثٌ لنفسه))".
في الحديث قال: ((بحسب امرئٍ لقيمات يقمن صلبه، فإن كان ولا بد فثلثٌ لطعامه وثلثٌ لشرابه وثلثٌ لنفسه)).
• قال ابن القيم: "لا يجعل الثلاثة الأثلاث كلها للطعام".
لأنّ بعض الناس فعلاً عنده نظرية أن الثلاثة الأثلاث كلها للطعام، يقول والماء والنفس كل منهما يجد له طريق، الماء يتسرب شيئاً فشيئاً، والنفس لابد أنه يجد له طريق، لكن يختمها كلها الثلاثة الأثلاث بالطعام. هذا مضرة على نفسه ولا ينتفع الانتفاع الذي ينبغي له من من طعامه.
سبحان الله! الحديث هذا نقل ابن رجب في "جامع العلوم والحكم"، وأنتم تعلمون أنّ هذا الحديث من ضمن الأحاديث التي زادها ابن رجب على الأربعين في باب جوامع الكلم، وفعلاً هذا الحديث من الجوامع، وفيه منفعة عظيمة للناس.
نقل ابن رجب عن طبيب غير مسلم وقف على هذا الحديث، قال: "لو أن الناس - هذا الطبيب غير مسلم - يقول: لو أنّ الناس عملوا بهذا الحديث لأُغلقت المستشفيات".
ما أصبح الناس يحتاجون إلى مراجعتها؛ لأن كثير من الأمراض من المعدة، وكثير من أمراض المعدة من الامتلاء بالطعام.
📚 استمع شرح الوابل الصيب (-3-).
..
🌱اللهم زدنا إيمانا .. ويقينا .. وفقها🌱
✅https://goo.gl/C0H5IY
..
..