منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الفقه وأصوله

الإحتفال بالمولد النبوي بدعة

منتدى الفقه وأصوله


 
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,533 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي الإحتفال بالمولد النبوي بدعة

كُتب : [ 12-01-2024 - 05:59 PM ]

💥 الفقه في الدين
✋ الإحتفال بالمولد النبوي بدعة
📚 من أقوال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى

♦ بدعة المولد
✒ بحث في حكم المولد - للإمام الشوكاني رحمه الله تعالى

🔹 قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى

👈 لم أجد إلى اﻵن دليﻼ يدﻻ على ثبوته من كتاب، وﻻ سنة، وﻻ إجماع، وﻻ قياس، وﻻ استدﻻل

👈 بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، وﻻ الذين يلونهم، وﻻ الذين يلونهم.

👈 وأجمعوا أن المخترع له السلطان المظفر أبو سعيد كوكبوري بن زين الدين علي بن سبكتين صاحب أربل، وعامر الجامع المظفري بسفح قاسيون.
قف على ابتداع المولد في القرن السابع. وهو في المائه السابعة، ولم ينكر أحد من المسلمين أنه بدعة.

👈 فليس القائل بالجواز إﻻ شذوذ من المسلمين.

👈 أما العترة المطهرة وأتباعهم فلم نجد لهم حرفا واحدا يدل على جواز ذلك،

👈 بل كلمتهم كالمتفقة بعد حدوث هذه البدعة أنها من أقبح ذرائع المتمخلعة إلى المفاسد، ولهذا ترى هذه الديار منزهة عن جميع شعابن المتصوفة المتهتكة (التي) هذه واحدة منها، ولله الحمد.

👈 وإذا قد تبين لك أنه لم يقل أحد من أهل البيت وأتباعهم بجواز المولد،

👈 وأردت أن تعرف قول من عداهم، فنقول:
👈 قد قررنا لك اﻹجماع على أنه بدعة من جميع المسلمين

👈 والحاصل أن المجوزين وهم شذوذ بالنسبة إلى المانعين
👈 قد اتفقوا على أنه ﻻ يجوز إﻻ بشرط أن يكون لمجرد الطعام والذكر. وقد عرفناك أنه صار من ذرائع المنكرات.

👈 وﻻ يخالف فيه أحد هذا اﻻعتبار.

👈 وأما المولد الذي يقع اﻵن من هذا الجنس، فهو ممنوع منه باﻻتفاق.

📚 الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني - العقيدة - بحث في حكم المولد ص1079

✍ مجموعة فتاوى اللجنة الدائمة وكبار العلماء

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:02 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML