افتراضي رد: فوائد حديثية
فائدة حديثية -30-
" مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أمرُنا فهو رَدٌّ " . مسلم ( 1718 )
قال الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر -حفظه الله- :
هذه الرواية التي عند مسلم أعمّ من الرواية التي عند البخاري ، لأنها تشمل من عمل البدعة سواء كان هو المحدث لها أم مسبوقا إلى إحداثها و تابع من أحدثها .
فتح القوي المتين في شرح الأربعين و تتمة الخمسين ص:39
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلت :
روايةُ البخاري (2697 ) هي :
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ".
توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
فائدة حديثية -31-
إطلاق إسم الصحيح على الترمذي و النسائي ...
قال الحافظ ابن كثير : و كان الحاكم أبو عبدالله ، و الخطيب البغدادي يُسميان كتاب الترمذي " الجامع الصحيح " و هذا تساهل منهما ، فإن فيه أحاديث كثيرة منكرة ، و قول الحافظ أبي علي بن مسكن ، و كذا الخطيب البغدادي في كتاب " السنن " للنسائي : إنه صحيح فيه نظر .
إختصار علوم الحديث ص : 25
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علّق على هذا الكلام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله -فقال :
يقول العراقي هنا :
و من عليها أطلق الصحيحا /// فقد أتى تساهلا صريحا
لا شك في ذلك ، فالسنن الأربعة جميعها تحتوي على بعض الأحاديث الضعيفة ، و من أطلق على النسائي أو على غيره من السنن اسم الصحيح ، فقد تساهل في الكلام.
فوائد من إختصار علوم الحديث ص : 25
توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
فائدة حديثية -32-
" المسند الصحيح على التقاسيم و الأنواع "
المعروف بـــــــ : " صحيح ابن حبان "
قال الحافظ جلال الدين السيوطي -رحمه الله- : صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع ليس على الأبواب و لا على المسانيد ، ولهذا سماه " التقاسيم و الأنواع " و سببه أنه كان عارفا بالكلام و النحو و الفلسفة ، و لهذا تُكلم فيه و نُسب إلى الزندقة ، و كادوا يحكمون بقتله ، ثم نُفي من سِجِسْتان إلى سَمَرْقَند ، و الكشف من كتابه عسر جدا ، و قد رتبه بعض المتأخرين على الأبواب ، و عمل له الحافظ أبو الفضل العراقي أطرافا ، وجرد الحافظ أبو الحسن الهيثمي زوائده على الصحيحين في مجلد .
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للحافظ السيوطي ص :115
توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
قال الإمام الذهبي ، قال : أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ : سمعت محمد بن بشار يقول: حفاظ الدنيا أربعة : أبو زرعة الرازي بالري ، و مسلم بن الحجاج بنيسابور ، و عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي بسمرقند ، و محمد بن إسماعيل البخاري ببخارى .
ينظر سير أعلام النبلاء ترجمة البخاري
توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
فائدة حديثية-34-
الإسم الصحيح للصحابي الجليل أبي هريرة - رضي الله عنه -
إسمه : كما صحّحه الحاكمان (أبو أحمد الحاكم في " الكنى " ) ، ( و أبو عبد الله الحاكم في " المستدرك ") و غيرهما {هو} :
" عبد الرحمن بن صخر "
و لا نطيل بحكاية الخلاف في ذلك ، و لا بسياق نسبه .
راجع شرح مسلم للنووي ( 1 / 104-105 ) ، و فتح الباري ( 67/1 ).
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
قال العلامة أحمد شاكر -رحمه الله-
أصح نسخة و أجلها " لصحيح البخاري " هي : الطبعة السلطانية التي أمر بطبعها ( أمير المؤمنين السلطان عبد الحميد رحمه الله ) و طبعت بمصر في المطبعة الأميرية سني 1311 -1313 هـــ ، ثم الطبعة الثانية لها ، التي طبعت على مثالها في المطبعة الأميرية سنة 1314 .
و الطبعة السلطانية مطبوعة عن النسخة " اليونينية " و هي أعظم أصل يوثق به في نسخ " صحيح البخاري ".
و النسخة " اليونينية " هي التي جعلها العلامة القسطلاني ( المتوفى سنة 923 هــــــ ) عمدته في تحقيق متن الكتاب و ضبطه ، حرفاً حرفًا ، و كلمة كلمة ، و هذه هي أكبر ميزة لشرح القسطلاني المسمى " إرشاد الساري " و هو شرح معروف مشهور عند أهل العلم .
مقدمة أحمد شاكر لصحيح البخاري
توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله
العرض المتطور
