سئل الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ
ماحكم التكلم في بيت الخلاء وبيت الخلاء موجود مع الحمام ...؟
فأجاب رحمه الله تعالى : ....لا يصح حديث بل نقول لم يرد مطلقا حديث في النهي عن الكلام في بيت الخلاء وكل الذي رُوُيَ ـ وما أقول "وَرَدَ"لأنه"ورد" يقال في الصحيح و"روي" في الضعيف ـ وكل الذي روي لوصح لا يدل على النهي عن الكلام وهو جالس في قضاء الحاجة إلا في كيفية مخصوصة لأنه الحديث جاء وأكرر وهو غير صحيح وإنما بإسناد ضعيف " لا يخرج الرجلان يضربان الخلاء كاشفان عن عورتيهما يتحدثان " هذا لو صح فهو يحرم الحديث وهن كاشفين عوراتهم فليس النهي إذًامنصب على الكلام أيوه وإنما على التعري والتعري لا يجوز سواء كان مقرونا بكلام أو غير مقرون بكلام لكن سؤالك هذا يذكرنا بأسئلة هي موضوع الساعة إنه هذه الحماميم الموجودة اليوم في الفنادق في المستشفيات في الدور فيها مرحاض فيها دوش فيها مغسلة إلى آخره فالرجل من هون قضى حاجته (بيلف) هيك خطوة بدو يتوضأ بدو يقول بسم الله فهل يجوز له ذلك ؟ الجواب : نعم لأنه المنهي وهو في الخلاء عن ذكر الله عز وجل مش عن الكلام العادي حسب ما فصلنا آنفا وماهو بيت الخلاء بالتعبير اليوم هذا التعبير لم يكن معروفا في العهد السابق من حيث الأسلوب العربي وهي تسمى إما بالكنف وهكذا جاء في بعض الأحاديث الصحيحة وإما بلفظة الغائط " أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء " ونحن اذا درسنا تاريخ الصحابة الأولين (...) الغائط المذكور في القرآن الكريم هو أصل معناه في اللغة العربية هو المكان المنخفض ثم سمي مجازا مكان التغوط أي الكنيف أي المرحاض أي بيت الخلاء ونحو ذلك من الأسماء . إذا درسنا سيرة الرعيل الاول نجدهم لم يكن في بيوتهم يومئذ الكنف حتى المرأة كانت إذا أرادت أن تقضي حاجتها (.....) حتى النساء في العهد الاول كانو يقضون حاجتهم خارج الدار فكانت تقصد أوطى مكان أقصر مكان هو الغائط فتقضي حاجتها فالآن نفترض أنه ذلك المكان بعيد عن الدار خمسين خطوة متى تقول هذه المرأة أو ذاك الرجل حينما يتهيأ لقضاء الحاجة متى يقول الورد المشروع " أعوذ بالله من شر الخبث والخبائث" متى يقول ؟ ياترى لما يبدأ يمشي أول خطوة ؟الجواب لآ, خامس , عشرة , خمس تاعش؟ لا لا لا و إنما المكان اللي قرر أنه يجلس فيه ويتغوط فيه هنا قبل ما ينزع ثيابه رجلا كان أو أمرأةبيقول هذا الورد وبين يدي هذا الورد في بعض الروايات التي تخفى على كثير أن يقول " بسم الله" إذا هو بيقول "بسم الله اللهم أعوذ بالله من شر الخبث والخبائث " ثم يجلس فاذا قام يأتي الورد الأخير ورد الختام متى يقول غفرانك ؟ حينما يلبس ثيابه وبمشي أول خطوة من ذاك المكان اللي فيه نجاسة يقول غفرانك الآن صار في عندنا مراحيض في نفس الحماميم بها القياس أو أكبر مش مهم الموضوع فهذا المكان اللي هو ما أدري شو بيسموه ها المرحاض هذا ؟ نعم ها المكان اللي بيجلس عليه الإنسان المرحاض الأروبي هذا لما يقف عليه (....) لا ليسه مو لما بجلس عليه , لما يقف عليه ويبدأ في نزع ثيابه قبل ذلك يقول "بسم الله أعوذ بالله من شر الخبث والخبائث" بيرفع ثيابه ويجلس عارف كيف ؟ قام يرفع ثيابه بيقول "غفرانك" بيمشي هيك خطوة لوين للمغسلةبيقول بسم الله بدو يتوضا ذكر الله لما قال بسم الله في المرحاض هذا ليس مرحاضا ليس في الغائط هذا ليس غائطا واضح
السائل : قضية التكلم بغير الذكر أثنا ء الجلوس؟
الشيخ : سبق الكلام
السائل : ضعيف
الشيخ : هداك ضعيف لأنه كاشفين عن عو رتيهما أما حديث ينهى عن الكلام المباح في الخلاء لايوجد له ( ذكر) ما له أصل بنوب
فرغته أم معاوية غفر الله لها من شريط رقم 142 من سلسلة الهدى والنور
تنبيه: 1) ـ مابين قوسين كلام لم أستطع ضبطه
[REAL PLAYER]http://www.alalbany.name/audio/142/142_02.rm[/REAL PLAYER] 2) ـ
الرجاء العودة إلى أصل المادة فهو أنفع وأبرأ للذمة
منقووول
حكم التكلم في بيت الخلاء
العرض العادي
