سلسلة أخطاء في الصيام💦

[عيون المها]

💦سلسلة أخطاء في الصيام💦


الحلقة الأولى


التلفظ بنية الصيام


إن التلفظ بالنية لم يكن يفعله النبي صل الله عليه وسلم ، ولا صحابته ،ولا التابعون ، ولا الأَئمة
ولا السلف ، فهو محدث وبدعة ،

والنية محلها القلب ، وهي قصد العبادة .


📚 المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله.

[عيون المها]

��سلسة أخطاء في الصيام��


الحلقة الثالثة


التساهل بوقت الإمساك


ما يفعله بعض الناس من الأكل والشرب حتى ينتهي المؤذن من أَذانه ،

وربما تساهلوا فاستمروا في الأكل والشرب حتى يَفْرغ المؤذنون في المساجد التي يسمعونها ،

وكل هذا غلط ظاهر ، وربما أَبطل الصيام ،

يقول الله تعالى :
{ و كُلُواْ وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِن الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ }

ووقت التبيُّن المذكور هو أَول الفجر ، وهو وقت الأذان للفجر ،

و"حتى " تدل على الغاية فإذا شرع المؤذن في الأذان الثاني بعد طلوع الفجر وجب الإمساك والصوم .

�� المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة
لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله.

[عيون المها]

��سلسلة أخطاء في الصيام��


الحلقة الثانية


تبيت الصيام


ثبت في الأحاديث أَن النبي صل الله عليه وسلم إشترط إجماع وتبيت الصيام قبل الفجر في الفريضة

ومعنى ذلك قصد الصيام ونيته بقلبه أَنه يصوم غداً ،

كما صح عن أُم المؤمنين حفصة ـرضى الله عنها ـ أَنها قالت :

قال النبي صل الله عليه وسلم :

" من لم يُبَيّتْ الصيام قبل الفجر فلا صيام له ."

رواه أحمد وأصحاب السنن .

ففي الحديث تبيت الصيام ،

ومعناه : قصد القلب ، كما هو ظاهر معنى "تبييت "

والله اأًعلم .


�� المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله.

[عيون المها]

��سلسة أخطاء في الصيام��


الحلقة الرابعة


التساهل بوقت الإمساك


عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما ـ أَن النبي صل الله عليه وسلم قال:

" إنَّ بلالاً يؤذنُ بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابنُ أُم مكتوم "
متفقٌ عليه .

وللبخاري :
" فإنه لايؤذن حتى يطلع الفجر " ،

فقول الرسول صل الله عليه وسلم:
" كلوا واشربوا حتى يؤذن ......"

دليل على وجوب الإمساك وبدء الصيام مع سماع الأَذان الثاني الذي بعد طلوع الفجر ،

ولكن جاءت السنة بالترخيص لمن سَمِعَ الأَذان وفي يده أَكلةٌ أَو شَرْبَةٌ أَن يقضيَ حاجته منها .

والله الموفق.


�� المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله

[عيون المها]

��سلسلة أخطاء في الصيام��


الحلقة الخامسة


التساهل بصلاة الجماعة


هذا من المنكرات العظيمة في شهر الصيام ،إذ الصلاة ركنُ الدين الأعظم بعد الشهادتين ،
والتساهل فيها لايحلُّ أبداً ،

الجماعة للرجال في المساجد واجبة ، إلا لمن كان له عذر شرعي يبيحُ له التخلُّفَ ،

قال صل الله عليه وسلم :

"من سمع النداء ثم لم يجب فلا صلاة له إلا من عذر "رواه ابن ماجة وغيره

��
المصدر المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة.

لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله.

[عيون المها]

��سلسلة أخطاء في الصيام��


الحلقة السادسة


التساهل بالصلاة والنوم عنها وجمع الصلوات


حرمة التساهل في الصلاة بتركها مع الجماعات تفضيلا للنوم ونحوه ،

وأما جمع بعض الصلوات دون عذر شرعي يبيحُ الجمع فمنكر آخر ، ولا يحل ،

والمسلم مأمور بأن يرتب أوقاته على أساس تقديم الصلوات على أي أمر آخر ،وعلى المسلمين التعاون فيما بينهم والتناصح في هذا الأمر الذي يظهر في شهر الصيام ،

قال تعالى :

{ وتَعَاوَنُواْ عَلَى البِرِّ ةالتَّقْوَى ولاتَعَاونواعَلَى الإثمِوالعُدْوَانِ }.

��
المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة
لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله

[عيون المها]

��سلسلة أخطاء في الصيام��


الحلقة السابعة


قول الزور والعمل به والجهل في الصيام


فقول الزور والعمل به منكر لايحلُ ، لما ثبت في "صحيح البخاري "

عن أبي هريرة رضى الله عنه ـ قال:
قال النبي صل الله عليه وسلم :
" من لم يدعْ قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "

والجهل بقول الفحش والمسابة ونحو ذلك سوء خلق ، ومنكر خاصة للصائم ،

"ثبت في اصحيحين أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:
قال الله تعالى :
كلٌ عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أَجزي به ،
والصيامُ جنةٌ ، فإذا كان يوم صوم أَحدكم فلا يرفث ولا يَصْخَبْ فإن سابَّه أَحدٌ أو قاتله
فليقل : إني صائم إني صائم " .


�� المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله

[عيون المها]

��سلسلة أخطاء في الصيام ��


الحلقة الثامنة


قول الزور والعمل به والجهل


روى البخاري في الأدب حديث أبي هريرة بلفظ :

" من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل "

ويدخل في الجهل كل ما كان فحشا أو سبابا أو غيبة أو نميمة أو كذبا أو زوراً ونحو ذلك من آفات اللسان والجوارح،

فيجب على المسلم أَن ينزهَ تفسه عن الكذب والغيبة والجهل والسباب ،

وكذلك يجب على غير الصائم ، ولكنه في حق الصائم أَشدُّ لحرمة الشهر والصيام .

والله الموفق لتجنبها .


�� المصدر
المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

لفضيلة الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله