(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة
▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]
•┈┈•┈┈•⊰✿��✿⊱•┈┈•┈┈•
▪️ الوَصْلُ وَالوَشْمُ وَالنَّمْصُ :
1 - قَالَ النَّبِيّّ ﷺ : (( لَعنَ اللَّهُ الوَاصِلَةَ والمستَوصِلَةَ ، والواشِمةَ والمستوشِمَةَ ))
�� متفق عليه : (5933-2124)
الوصَلُ : وصلُ الشعر بِشَعرٍ آخر ،ويدخُلُ
فِيـه وَصـلُ الشَّعـر الـصِّناعِي المَـعْـرُوف
بالبـارُوكةِ ويدخـلُ فِيـهِ أيضـاً الـرمُوشُ الاصْطِنَاعِيَّةُ . والوَاصُلَةُ : هِيَ العَامِلةُ
الَّتِي تصِلُ شَعرَ المرأةِ بِشعرٍ آخَرَ .
المُستَوصِلةُ : هِيَ الَّتِي تَطلُبُ الوصلَ .
الوَشْمُ : غَرزُ إبرَةٍ فِي الجِلدِ ، ثُم حَشًوُ الموضِع بِمَادَّةٍ يتلَونُ مِنْهَا الجِلدُ إلى اللونِ الأخضَر الفاتِح ولا يَزُول بَعدَ ذَلِك أبَداً .
الوَاشِمَةُ : هِيَ الَّتِي تَفعَلُ الوَشمَ .
المُستَوشِمةُ : هِيَ الَّتِي تطلبُ الوَشمَ .
2 - قَالَ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه : (( لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشِماتِ، والمتنمِّصاتِ والمتفلِّجاتِ لِلْحُسْنِ، المغَيِّراتِ خَلْقَ اللهِ، ما لي لا ألعنُ مَن لعنه رسولُ اللهِ ﷺ ))
�� متفق عليه : (5943-2125)
النَّامِصةُ : هِيَ الَّتِي تَنتِفُ شَعرَ الحَاجِبِ .
المُتَنَمِّصةُ : هِيَ الَّتِي تطلُبُ النَّمصَ .
▪️ قال القرطبي رحمه الله :
وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن
فاعلها وأنها من الكبائر ، واختلف في
المعنى الذي نهى لأجلها ، فقيل : لأنها من
باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق
الله تعالى كما قال ابن مسعود وهو أصح
وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قيل : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك " انتهى من "
�� تفسير القرطبي : (5/393)
------------------------------------
العرض المتطور
