منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الأدآب الشرعية

فوائد

منتدى الأدآب الشرعية


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,481 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي فوائد

كُتب : [ 03-24-2019 - 01:31 AM ]

قال العلامة محمد بن إسماعيل الصنعاني
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - قد عُلم من ضرورة الدين ، أنّ كل ما في القرآن فهو حقٌ لا باطلٌ ، وصدقٌ لا كذبٌ ، وهدىً لا ضلالةٌ ، وعلمٌ لا جهالةٌ ، ويقينٌ لا شكَّ فيه ، فهذا أصلٌ لا يتم إسلامُ أحدٍ ولا إيمانُه إلا بالإقرار بهذا الأصل ، وهذا الأمر مجمع عليه لا خلاف فيه .

📜【 تطهير الاعتقاد ( 10/1) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - العبد لا يزال الله يرقيه طبقًا بعد طبق ، ومنزلا بعد منزل ، إلىٰ أن يوصله إليه ، ويمكن له بين يديه ، أو يموت في الطريق ، فيقع أجره علىٰ الله ، فالسعيد كل السعيد ، والموفق كل الموفق من لم يلتفت عن ربه تبارك وتعالىٰ يمينًا ولا شمالاً ، ولا اتخذ سواه ربًا ولا وكيلاً ، ولا حبيبًا ولا مدبرًا ، ولا حكمًا ولا ناصرًا ولا رازقًا .

📜【 مدارج السالكين (354/3) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ويحكىٰ عن امرأة من العابدات أنها عَثرت ، فانقطعت إصبعها ، فضحكت ؟ فقال لها بعض من معها : أتضحكين ، وقد انقطعت إصبعك ؟ فقالت : أخاطبك علىٰ قدر عقلك ، حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها ، إشارة إلىٰ أن عقله لا يحتمل ما فوق هذا المقام ، من ملاحظة المبتلي ، ومشاهدة حسن اختياره لها في ذلك البلاء ، وتلذذها بالشكر له ، والرضا عنه ، ومقابلة ما جاء من قبله بالحمد والشكر ، كما قيل :
لئن ساءني أن نلتني بمساءة ... فقد سرني أني خطرت ببالكا

📜【 مدارج السالكين (167/2) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن الجوزي
• -رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - إن الرضىٰ من جملة ثمرات المعرفة ، فإذا عرفته رضيت بقضائه ، وقد يجري في ضمن القضاء مرارات، يجد بعض طعمها الراضي ، أما العارف فتقل عنده المرارات لقوة حلاوة المعرفة ، فإذا ترقىٰ بالمعرفة إلىٰ المحبة ، صارت مرارة الأقدار حلاوة ، كما قال القائل :
عذابه فيك عذب ... وبعده فيك قرب
وأنت عندي كروحي ... بل أنت منها أحب
حسبي من الحب أني ... لما تحب أحب
وقال بعض المحبين في هذا المعنىٰ :
ويقبح من سواك الفعل عندي ... فتفعله فيحسن منك ذاكا

📜【 صيد الخاطر (110/1) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن الجوزي
• -رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - إذا وقعت المعرفة في القلب سهل البلاء ، فإن مازجتها المحبة فلا أثر للبلاء ، لأن المحب يستلذ إذن كل أذىٰ .

📜【 اللطائف (16/1) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن الجوزي
• -رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - فتأملت كثيراً من الناس أنهم يحتقرون أشياء من الذنوب ، وأكثر أسباب احتقارهم لها جريان عاداتهم بفعلها ، فترى كثيراً من أهل الدين والخير لا يتحاشون من الغيبة ، فإذا تورعوا أخرجوها في مخرج ، فيقول : فلان عفا الله عنه فعل كذا !! .

📜【 صيد الخاطر (529/1) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:51 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML