الكسب الحلال

[الواثقة بالله]

🔲 الكسب الحلال يُنير القلب ويشرح الصّدر ويورث الطّمأنينة في حياة المسلم↘

⬅جاءت الشّريعة الإسلامية لتحقّق الحياة الطيّبة للبشرية، فوضعت الأسس والضّوابط لتضمن لهم هذه الحياة، وبينت ما فيه مصلحة وحثّت عليه وأوجبته، وبيّنَت ما فيه ضرر ومنعته. ولقد اهتمّت الشّريعة الإسلامية بالمال فاعتبرته من الضّروريات، ففصلت فيه وبيّنت وأمرت النّاس أن يأخذوا بحلاله ويبتعدوا عن حرامه، كلّ هذا حتّى تستقيم حياتهم ومعايشهم.

↩ممّا ركّزت عليه الشّريعة قضية الكسب الحلال الّذي يحلّه الشّرع، وقد تعدّدت الآيات والأحاديث في بيانه،

◻قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبًا وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} البقرة:168

{وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلاَلاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِيَ أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ} المائدة:88

{قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ} يونس:59

{فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّبًا وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} النّحل:114.

🔘وجاءت الأحاديث لتؤكّد هذا المعنى في حسن التّوجيه للكسب الطيّب المشروع ...

📜ومنها قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: “إنَّ الله طيبٌ لا يقبل إلّا طيبًا، وإنّ الله أمر المؤمنين بما أمَرَ به المُرسلين فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا}، وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}، ثمّ ذكر الرّجل يُطيل السّفر أشعث أغبر يمدّ يديه إلى السّماء: يا ربّ يا ربّ، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذّي بالحرام، فأنَّى يُستجاب له”

📔 رواه مسلم.

📜وقال صلّى الله عليه وسلّم: “ما أكل أحد طعامًا قطّ خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإنّ نبيّ الله داود عليه السّلام كان يأكل من عمل يده”
📔رواه البخاري.

🔘إنّ الإنسان في هذه الحياة لا غنى له عن المال الّذي يقوم بتغذية بدنه، وعفّته عن سؤال غيره، وقد جعل الله وجوهًا كثيرة للتكسّب الحلال فأباح كلّ كسب ليس فيه اعتداء، ولا ظلم، ولا ضرر على الغير، وأباح أنواعًا من الاكتساب حتّى يجمَع الإنسان من المال ما يكون كافيًا له في قوّتِه، وقوت مَن يعوله.

🔸لقد أصبح همُّ الكثير من النّاس اليوم جمع المال من أيّ مصدر، سواء أكان ذلك المال من طريق حلال، أو من أيّ طريق من الطّرائق المحرّمة، وأصبح الكثير من النّاس يرى أنّ المال يكون حلالًا متى حلّ في يده ومهما كان ذلك المكسب خبيثًا فإنّه لا يراه إلّا حلالًا، ما دام قد حصل عليه وأمسك به في يده.

✅والمسلم في معاملاته المالية ينبغي أن يَسير على ضوء الإسلام وعلى ضوء ما حدَّده الله، وبيَّنه رسوله صلّى الله عليه وسلّم في الحديث الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام : “كلّ جسد نبت من سُحت فالنّار أولى به”.

🔸والواجب على المسلم ألّا يدخل في أيّ معاملة حتّى يعرف حكمها الشّرعي، وحتّى لا يدخل في معاملات محرّمة ذات كسب خبيث؛ ممّا يؤدّي بصاحبه إلى النّار!

🔘وللكسب الحلال ثمار وآثار على العبد منها:
🔹 أنّه يُنير القلب ويشرح الصّدر ويورث الطّمأنينة والسّكينة والخشية من الله،
🔹ويعين الجوارح على العبادة والطّاعة.
🔹 وهو سبب لقبول العمل الصّالح،
🔹والبركة في الرِّزق والعمر والذّرية، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “والّذى نفس محمّدٍ بيده إنّ العبد ليقذف اللُّقمة الحرام في جوفه ما يُتقبّل منه عملٌ أربعين صباحًا”.
🔹وهو سبب لرِضا الله عزّ وجلّ ولاستجابة الدّعاء، كما قال صلّى الله عليه وسلّم للصّحابي الجليل سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه: “يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدّعوة”.

🔸وإنّ الفقه في هذا الباب ممّا تمسّ إليه الحاجة ولاسيما في هذا الزّمان الّذي اختلط فيه الحابل والنابل والتبست فيه كثير من الأمور على النّاس، والواجب على المسلم أن يطلب دائمًا وأبدًا البراءة لدينه وعرضه ليلقَى الله عزّ وجلّ بحالة طيّبة وببعد عن المحرّمات وأسبابها ووسائلها،

📜 روى الإمام أحمد في مسنده عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: أتيتُ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: “جئتَ تسأل عن البِرّ؟” قلتُ: نعم يا رسول الله، قال: “استفتِ قلبك، البِرّ ما اطمأنت إليه النّفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النّفس وتردَّد في الصّدر وإن أفتاك النّاس وأفتوك"

🔸الكسب الحلال من أسباب السعادة القلبية ،
فكم نجد من اناس يملكون ثروة هائلة ، لكنهم يعيشون التعاسة بسبب المال الحرام الذي كسبوه ،

◻ وفي المقابل نجد اناس يعيشون حياة بسيطة لا يشبعون خبزا ، لكنهم سعداء تظهر علامات الفرح و الإبتسامة دوما على وجوههم.

🔸الكسب الحلال والتوقِّي فيه من الشبهات فضلاً عن المحرمات، ينبغي أن يكون هَمّ المسلم وهاجس المسلم.

↩ لأن له أثرا على نبات البدن, وكل جسد نبت على سُحت فالنار أولى به, وله أثر كبير في قبول الدعاء, وكل إنسان يرفع يديه إلى الله -جل وعلا- إنما يرجو قبول دعائه وإجابة مسألته, لا سيما أنه محتاج مفتقر إلى الله -جل وعلا-, فإذا وُجد المانع في قبول هذا الدعاء؛ لأكل الحرام، ولبس الحرام, وشرب الحرام، فإنه يكون متسببًّا لرد دعوته.

📜وقد جاء في الحديث الموجه لسعد: "يا سعد، أَطِبْ مطعمك تكن مستجاب الدعوة"
📔أخرجه الطبراني في الأوسط، (6495)،

📜من حديث سعد- رضي الله عنه، وقد ذكر النبي -عليه الصلاة والسلام-: "الرجل يطيل السفر, أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب, يا رب, يا رب, ومطعمه حرام, ومشربه حرام, ملبسه حرام, وغُذِّي بالحرام, فأنى يستجاب له"

📔 أخرجه مسلم في صحيحه، (65)، (1015)، (2/703)، من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه.