جزاكي الله خيرا ، وكلام الشيخ ابن سعدي رحمه الله عظيم جليل0
لكن ، ينبغي ان ينظر الى قول القائل في هذه التهنئة ، وان الناس تتفاوت في اقوالها ومقاصدها ، فمن قائل بعبارات التهنئة يقصد بها القربة الى الله ، واذا قصد الانسان بقوله او فعله قربة ، فقوله او فعله هذا اما ان يكون له اصل في الشرع ، او ليس له اصل0
ثم هذا الاصل اذا ثبت في الشرع، فهو قد يكون مطلق ، وقد يكون مقيد بزمان او مكان0
ومثال ذلك الدعاء ، فمنه ما هو مطلق يدعو الله الانسان ويذكره على كل حال0
ومنه المقيد والمخصوص باوقات معينة كالاذكار الواردة بعد الصلاة ، او كذكر دخول الخلاء ونحو ذلك الاذكار التي لا تقال الا في المناسبات الواردة فيها0
فلو عمل رجل بذكر في وقت مخصوص كالاعياد وجعله قربة يتقرب به الى الله عز وجل ، لطولب بدليل فعله او قوله هذا0
ولهذا فان الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ذكر في كتابه الملخص الفقهي ان الامام احمد كان لا يبدء بالتهنئة ، لكن ان قيلت له اجاب0
فهذه التهنئة التي وردت عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم تقبل الله منا ومنكم، فكيف بغيرها من العبارات او الادعية التي لم ترد اذا اريد بها التعبد0
وقد روي عن احد السلف انه قال: ان استطعت ان لا تحك شعرك الا بأثر فافعل0
اسال الله ان يغفر لي ولكم الزلل والهزل والخطأ والعمد 0
العرض المتطور
