أفيدينا بسنة مهجورة أختي ...حياك الله

[الواثقة بالله]

أخواتي الغاليات


فــــــــــــكرة الموضوع منقولة من منتدى بيت السلفيات و هي

أن كلا منا تضع نصا لســـــــــــــــنة مهجورة

تفيد بها أخواتها


والبداية مني غالياتي

[الواثقة بالله]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما )) / حسن صحيح/ . صحيح ابن ماجه 404 للألباني

وقال: ((إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما )) حسن صحيح / الألباني/ صحيح ابن ماجه 404

وقال: ((مضمضوا من اللبن فإن له دسما )) صحيح / الألباني / صحيح ابن ماجه 403

وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فمضمض، وقال ( إن له دسما)) صحيح / الألباني / صحيح الترمذي 77

[الواثقة بالله]

عن جرير بن عبدالله . قال : قال رسول الله :
( من سـن في الإسـلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهـم شيء ، ومن سن في الإسـلام سنة سيئـة كان عليه وزرهـا ووزر من عـمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهـم شيء ) . رواه مسلم [ 1017 ]
معنى قوله [ من سن في الإسلام سنة حسنة ] .
أ_ أن يبـدأ الإنسان بالسنـة .
وهذا يدل عليه سبب الحديث ، فإن النبي عليه الصلاة والسلام حث على التصدق على القوم الذين قدمـوا عليه وهم في حال صعبـة جداً من الفقر ، فجاء رجل من الأنصار بصرة من فضة فوضعها في حجر النبي عليه الصلاة والسلام فقال عليه الصلاة والسلام حينئذ : من سن في الإسلام سنة .. .
ب_ أن يعملها الإنسان بعد أن أميتت .
فهذا يصح أن يقال عنه أنـه سنهـا .


منقولها
الصلاة عنـد الرجـوع من السفـر
عن كعب بن مالك رضي الله عنه.
( أن رسول الله كان إذا قـدم من سفـر بـدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ) . رواه البخاري [ 3088 ] ومسلم [ 2769 ] .
…..
- في هذا الحديث ان المشروع للإنسـان إذا قدم بلده أن يعمـد إلى المسجـد قبل أن يدخل إلى بيتـه فيصلي فيه ركعتين ، لأن هـذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم القولية والفعليـة ، فالفعليـة كما في الحديث السابق وأما القوليـة كما في حديث جابر أنه قال [ كنت مع النبي في غـزاة …….. ثم قدم رسول الله قبلي وقدمت بالغـداة فجئنا إلى المسجـد فوجدتـه على باب المسجـد . قال : الآن قدمت ؟ قلت : نعم ، قال : فدع جملك فادخـل فصل ركعتين ، فدخلت فصليت … ] . رواه البخاري .
- قال الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله –
( وما أظـن أحـداً من الـنـاس اليـوم إلا قليلاً يستعمـل هذه السنـة ، وهـذا لجهـل الناس بهـذا وإلا فهـذا سهـل والحمدلله __ وسواء صليت في مسجدك الذي كنت تصلي فيه القريب من بيتك ، أو صليت في أدنى مسجد من مساجـد البلد الذي أنت فيـه ) .
- قال النووي – رحمه الله – : ( هذه الصلاة مقصـودة للقـدوم ينـوي بهـا صـلاة القـدوم )

[الواثقة بالله]

الصلاة في النعال

يستحب الصلاة فيهما أحياناً ؛ مخالفة لليهود ومن تنطّع مثلهم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :" خالفوا اليهود ؛ فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ".

الحديث صحيح الإسناد ، أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي
الثمر المستطاب ( 1/350)

الاكتحال

عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال:كان للنبي –صلى الله عليه وسلم-مُكحلة يكتحل بها ثلاثا في كل عين.رواه ابن ماجة

وفي الترمذي عنه-قال:كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم-إذا اكتحل يجعل في اليمنى ثلاثا,يبتدئ بها ويختم بها,وفي اليسرى ثنتين.

وروى أبو داود عنه صلى الله عليه وسلم :"من اكتحل فليوتر".

[الواثقة بالله]

قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله تعالى- في " سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها "(1/70- 74 -باختصار-) :

" سنة متروكة يجب إحياؤها :

استفاضت الأحاديث الصحيحة عن النبي – صلى الله عليه وسلم - في الأمر بإقامة الصفوف وتسويتها ؛ بحيث يندر أن تخفى على أحد مِن طلاب العلم فضلاً عن شيوخه ، ولكن ربما يخفى على الكثيرين منهم أن مِن إقامة الصف تسويته بالأقدام ، وليس فقط بالمناكب ، بل لقد سمعنا مراراً من بعض أئمة المساجد – حين يأمرون بالتسوية - التنبيه على أن السنة فيها هي بالمناكب فقط دون الأقدام ! ولما كان ذلك خلاف الثابت في السنة الصحيحة ؛ رأيت أنه لا بدّ من ذكر ما ورد فيه من الحديث ؛ تذكيراً لمن أراد أن يعمل بما صحّ من السُّنة ؛
غير مغتر بالعادات والتقاليد الفاشية في الأمة

[الواثقة بالله]

ومن السنن المهجورة، عدم الالتفات أثناء السير

فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: (اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته، فكان لا يلتفت، فدنوت منه، فقال: "ابغني حجارا استنفض بها -أو نحوه- ولا تأتني بعظم، ولا روث". فأتيته بأحجار بطرف ثيابي، فوضعتها إلى جنبه، وأعرضت عنه، فلما قضى اتبعه بهن). صحيح البخاري.
وعن جابر بن عبد الله –رضي الله عنه- قال: (كان لا يلتفت وراءه إذا مشى). صحيح الجامع-الألباني.
منقول

[الواثقة بالله]

مسح الرأس ثلاثاً...سنةً مهجورة

يستحب تكرار مسح الرأس أحياناً "لما صح عن عثمان-رضي الله عنه- أنه توضأ فمسح رأسه ثلاثاً وقال: رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- توضأ هكذا"
( صحيح سنن أبو داود ص121)، ( عون المعبود"121/211/1)

[الواثقة بالله]

ومن السنن المهجورة : القيلولة

لحديث النبي صلى الله عليه وسلم :" قيلوا فإن الشياطين لا تقيل ".
" الصحيحة "( 1647 )

وقتها
عن السائب بن يزيد قال : كان عمر رضي الله عنه يمر بنا نصف النهار - أو قريبا منه - فيقول:
" قوموا فقيلوا ، فما بقي فللشيطان ".
" صحيح الأدب المفرد "
وقال الشيخ الألباني - رحمه الله - :" حسن الإسناد ".

أما يوم الجمعة فوقتها :
عن سهل بن سعد قال :
" كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة ".

سنن أبي داود ( 1086 ) وسنن ابن ماجة ( 1099 ) وقال الألباني :" صحيح ".

وعن أنس قال :" كنا نجمع ثم نرجع فنقيل ".

سنن ابن ماجة ( 1102 ) وقال الالباني ( صحيح )


منقول

[الواثقة بالله]

الاستنثار بعد القيام من النوم
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستاثر ثلاثا ,فان الشيطان يبيت على خيشومه )رواة البخارى

[الواثقة بالله]

التصبح بسبع تمرات عجوة
يدفع الإصابة بالسحر أو السم- بإذن الله تعالى
قال رسول الله ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) رواه مسلم في الصحيح

بركة أول المطر سنة مهجورة
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: أصابنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مطر .

قال: فحسر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ،

فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال: (( لأنه حديث عهد بربه))

[ رواه مسلم: 2083 ]

عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه- قال :" صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج" .. رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني..

وعن قتادة عن أنس في قوله تعالى : ( كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ) قال: " كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء ، وكذلك ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) رواه أبو داوود وصححه الألباني..

أعلموا ان إحياء سنة هو إماتة لبدعة