منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الحديث النبوي الشريف وعلومه

سنن الطعام من هدى خير الانام

منتدى الحديث النبوي الشريف وعلومه


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )  أعطي الجوهرة مخالفة
الجوهرة غير متواجد حالياً
 
الجوهرة
عضو مميز
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة : في قلب أمي الحبيبة
عدد المشاركات : 2,104 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي سنن الطعام من هدى خير الانام

كُتب : [ 07-18-2011 - 04:42 AM ]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وبعد؛؛؛
سنن الطعام من هدى خير الانام

اليكم إخواني وأخواتي فى الله :: شئ من هدى النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في الطعام ولأننا فى حاجة الى هذا الهدى العظيم فى اليوم اكثر من مرة بين فطار وغداء وعشاء فى البيت وخارج البيت عند الاهل والاقارب وعند غير المسلمين..

وقد استعنت بكتابي السلسة الصحيحة لابي عبد الرحمان محمد ناصر الدين الالباني و الجامع الصحيح لابي عبد الرحمان مقبل بن هادى الوادعي رحمهم الله برحمته الواسعة في سرد هذة الاحاديث النبوية الصحيحة ....والله الموفق
اباحة اواني المشركين

روى ابو دواد من حديث عطاء بن جابر رضى الله عنه قال :كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فنصيب من انية المشركين؛وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب عليهم

قال الشيخ مقبل هذا حديث صحيح
تلبية الدعوة

عن انس بن مالك رضى الله عنه :قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ((لو اهدي الى كراع لقبلت ؛ ولو دعيت عليه لأجبت)) قال الشيخ مقبل حديث انس حديث صحيح


جواز الاكل والشرب مشيً

عن بن عمر رضى الله عنهما قال: كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم و نحن نمشي ونشرب ونحن قيام . قال الشيخ مقبل حديث حسن




كيفية الأكل

عن عمران بن ابي سلمة : أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعنده طعام قال (( ادونُ يا بني وكل بيمينك ؛ وكل مما يليك)) الصحيحة 1184
البركة وسط الطعام

عن بن عباس مرفوع ((إن البركة وسط القصعة؛ فكلوا من نواحيها ؛ ولا تأكلوا من رأسها )) الصحيحة1587


لعق الاصابع بعد الآكل بركة

عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (( إذا أكل أحدكم الطعام ؛ فلا يمسح يده حتي يلعقها أو يُلعقهاَ ؛ ولا يرفع صحفةً حتي يلعقها أو يُلعقهاَ ؛ فإن اخر الطعام فيه بركة )) الصحيحة 391
لا تدع سقط الطعام للشيطان

عن جابر إنه سمع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال (( إذا طُعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فُلميط ما رابه منها وليطعمها ؛ ولا يدعها للشيطان )) الصحيحة1404


جواز الُمزاح على الاكل

جأت عائشة بخزيرة طبختها للنبي صلى الله عليه واله وسلم قالت : قلت لسودة – والنبى صلى الله عليه واله وسلم بيني وبينها كلى فأبت ؛ فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك ؛ فأبت فوضعت يدي فى الخزيرة فطليت وجهها ؛ فضحك النبي صلى الله عليه واله وسلم فوضع بيده وقال : لها ((الطخي وجهها)) فضحك النبي صلى الله عليه واله وسلم قال الشيخ مقبل حسن & الصحيحة 3131


بركة الجماعة على الطعام

عن عمر مرفوع ((إن طعام الواحد يُكفي الاثنين ؛ وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والاربعة ؛ وإن طعام الاربعة يكفي الخمسة والستة)) الصحيحة 1686
الدعاء بعد الطعام

عن اتبي ايوب الانصارى قال : كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إذا أكل او شرب قال نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة( الحمد الله الذى اطعم وسقي وسوغه ؛ وجعل له مخرجا)) الصحيحة 2061
تحريم الطعام فى انية الذهب والفضة

عن انس قال : نهي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن الاكل والشرب فى انية الذهب والفضة )) الصحيحة3568
النهي عن الأكل منبطح البطن

عن بن عمر قال : نهي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن يأكل الرجل منبطح على بطنة )) الصحيحة2394
إطعام الجيران مما طبخت

عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ((إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق او الماء ؛ فإنه اوسع ؛ أو أبلغ للجيران )) الصحيحة 1368

وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

ابو عبد الله محمد بن إسماعيل
منقول

 

رد مع اقتباس
محب الدعوة غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )  أعطي محب الدعوة مخالفة
محب الدعوة
عضو مميز
رقم العضوية : 198
تاريخ التسجيل : Aug 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 382 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 08-10-2011 - 10:24 AM ]

جزاك الله خيرا 0
- لكن هل هذه الترجمة عند كل حديث من نفس الكتابين المشار اليهما ؟


- الخزيرة التي ذكرت في حديث عائشة رضي الله عنها0

قال ابن الاثير في النهاية في غريب الحديث والأثر - ( باب الخاء مع الزاي ):

الخزيرة :لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير ، فإذا نضج ذر عليه الدقيق ، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة . وقيل : هي حسا من دقيق ودسم . وقيل : إذا كان من دقيق فهي حريرة ، وإذا كان من نخالة فهو خزيرة .



التعديل الأخير تم بواسطة محب الدعوة ; 08-10-2011 الساعة 11:09 AM
رد مع اقتباس
اسماء غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )  أعطي اسماء مخالفة
اسماء
عضو مميز
رقم العضوية : 113
تاريخ التسجيل : Mar 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 140 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 08-12-2011 - 03:44 AM ]

موضووووووووووووووووووع رائع بارك الله فيك


رد مع اقتباس
الاء غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )  أعطي الاء مخالفة
الاء
عضو نشيط
رقم العضوية : 97
تاريخ التسجيل : Mar 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 31 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 08-12-2011 - 06:10 PM ]

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
الجوهرة غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )  أعطي الجوهرة مخالفة
الجوهرة
عضو مميز
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة : في قلب أمي الحبيبة
عدد المشاركات : 2,104 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 08-13-2011 - 06:03 AM ]

كم يسعدني اطلاعكم على موضوعي و نورتو صفحتي


رد مع اقتباس
الجوهرة غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )  أعطي الجوهرة مخالفة
الجوهرة
عضو مميز
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة : في قلب أمي الحبيبة
عدد المشاركات : 2,104 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 08-13-2011 - 06:06 AM ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدعوة مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا 0
- لكن هل هذه الترجمة عند كل حديث من نفس الكتابين المشار اليهما ؟


- الخزيرة التي ذكرت في حديث عائشة رضي الله عنها0

قال ابن الاثير في النهاية في غريب الحديث والأثر - ( باب الخاء مع الزاي ):

الخزيرة :لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير ، فإذا نضج ذر عليه الدقيق ، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة . وقيل : هي حسا من دقيق ودسم . وقيل : إذا كان من دقيق فهي حريرة ، وإذا كان من نخالة فهو خزيرة .

شكرا محب الدعوة على الرد و أرجو منك التكرم بالبحث و الإفادة و جزاك الله خيرا

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:26 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML