21- شرعالله تعالى لعباده أن يذكروه عند لقاء العدو في قوله (إذا لقيتم فئة فاثبتواواذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون) فأمر بذكره وأطلق ولم يخصص ذكراً معيناً لا هذاالدعاء المزعوم و لا غيره وقد جاء في السنة الصحيحة بعض أدعية النبي صلى الله عليهوسلم عند لقاء العدو وليس هذا منها.
22- اعتنى العلماء بالرقى الشرعية وذكروا ماورد فيها فلم لم يذكروا هذا الحديث لو كان صحيحا ؟؟!
ومن قرأ هذا الدعاءوكان به هم أو غم زال عنه وإن كان عليه دين خلص منه وإن كان في سجن وأكثر من قراءتهخلصّه الله تعالى ويكون آمناً شر الشيطان وجور السلطان (23)
قال (سيدنا) رسولالله صلى الله عليه وسلم (24)
قال لي جبريل: يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاصقلب ونية على جبل لزال من موضعه (25)
--------------------------------
23- فضائل كثيرة تفتقر إلى الصحة.
24- لم يرتض النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلقعليه هذا اللقب وإن كان هو سيد ولد آدم حتى لا يكون وسيلة إلى الغلو فيه صلوات اللهوسلامه عليه. عن أنس بن مالك: أن رجلا قال: محمد يا سيدنا وابن سيدنا، وخيرنا وابنخيرنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا أيها الناس، عليكم بقولكم، ولايستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أنترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل" رواه أحمد
25- مبالغة وكذب !! فالله أخبر أنه لو كان شيء من الكتب التي أنزلها على أنبيائه تقطع بها الجبال وتزالعن أماكنها لكن القرآن أولاها بذلك لكماله وإعجازه قال تعالى (ولو أن قرآنا سيرت بهالجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) أي لكان هذا القرآن أولاها وأحراها بأنيكون كذلك. فعلم أن القرآن لا تتحرك به الجبال عن أماكنها لعدم ترتيب الله عز وجلذلك عليه. فكيف إذن يحصل هذا الأمر على يد هذا الدعاء المخترع.
أو علىقبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت فى قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت (26) لأنفيه اسم الله الأعظم (27)
وكل من تعلم هذا الدعاء وعلّمه لمؤمنين يكون له أجرعظيم عند الله
وتكون روحة مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعده اللهتعالى
له من النعيم المقيم (28)
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات (29) تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء اللهتعالى
--------------------------------
26- هذه الفضيلة المزعومة تهدمالتوحيد لأن عموم لفظه يدخل فيه المشرك فلو قرئ على قبره إذن غفرت ذنوبه وصار منأهل الجنة وهذا من أبطل الباطل..
ثم إذا كانت صلاة الجنازة والدعاء على القبرعلى الصفة المشروعة لا تضمن بها السلامة للميت من العذاب إذا كان قد أتى بموجباتهفكيف بهذا الدعاء المكذوب.
كذلك يموت المسلم وعنده التوحيد وكثير من العملالصالح الذي هو من كسبه وعمله ويعذب بسبب ذنوبه وكبائره إذا أراد الله ذلك فكيف ولميشمله بعفوه فيدخله الجنة دون سابق عذاب فكيف يجزم بحصول المغفرة له لكل ذنوبهبالغة ما بلغت بقراءة هذا الدعاء على قبره والظاهر عند واضعه أنه لو قرأه على قبرهحتى المشرك الكافر لحصل على هذه الفضيلة.
27- توسع الصوفية في مسألة الاسمالأعظم توسعاً كبيراً وأقرب الأقوال أن الاسم الأعظم هو لفظ الجلالة (الله) لأنهالعلم الذي تتبعه بقية أسماء الله تعالى وتصلح أن تكون نعتاً له فتقول الله هوالرحمن الرحيم الملك القدوس وهكذا..
28- هذه الفضيلة يراد بها استدراج الجهالوالعوام وأشباههم لنشر هذا الباطل كما هو حاصل في كثير من النشرات المكذوبة كوصيةخادم الحجرة النبوية المزعومة وقصة زينب وغيرها ...
29 - إذا كانت قراءته مرةواحدة في العمر كافية فما الداعي لملازمته؟؟
فنسأل الله تعالى الإعانة علىقراءته (30) وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته
إنه على ما شاء قدير (31) وبعبادهخبير
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمدوعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم لاإله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين (32) لا إله إلا اللهربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا
إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حىٌّ لا يموت بيده الخير وإليه المصيروهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمتهاللهم يا نور السماوات و الأرض يا عماد السماوات الأرض يا جبار السماوات والأرض ياديّان السماوات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيمالسماوات والأرض يا عالم السماوات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنياورحيم الآخرة
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديعالسماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين
--------------------------------
30 - بل نسأل الله الإعانة على قراءةكتابه وسنة نبيه والعمل بهما والبعد عن البدع والأهواء
31- التعبير القرآني (علىكل شيء قدير)
32- هل اليقين من أسماء الله تعالى؟ أنا لم أجد من نص على أنه منأسمائه سبحانه وأسماء الله تعالى توقيفية لا يسمى إلا بما سمى الله بهنفسه.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسولالله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فيالقبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء فيالأرض ولا في السماء وهو السميع البصير
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركةًُتطّهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتُصلح بها أمري وتُغني بها فقريوتُذهب بها شري وتكشف بها
همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بهاحزني وتجمع بها شملي وتبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين
اللهم إليك مددت يديوفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعللي من كل خير نصيبا وإلى كل خيرٍ سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لا هادىلمن أضللت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لماأخرت، ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل وأنتالعزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام، و أنت على كل شيء قدير
اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك ولا تمنععنى مواهبك لسوء ما عندي، ولا تجازني بقبيح عملي،
ولا تصرف وجهك الكريم عنىبرحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أناأرجوك اللهم إني أسألك يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمنالدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبكخاصمت وإليك حاكمت فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت
أنت المقدموأنت المؤخر لا إله إلا أنت أنت الأول والأخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت ربالعرش العظيم
اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يارب العالمين
اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليللا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خير المئولين (33) ، يا أكرمالمعطين، يا رب العالمين
اللهم رب جبريل وميكائيل و إسرافيل وعزرائيل (34) اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب و ترضى وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنياوفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا وحافظاوناصرا
--------------------------------
33- هكذا كتبت والله أعلم بمعناهاوكأنه يقصد يا خير موئل والموئل في لغة العرب (الملجأ).
34- يقصد بعزرائيل ملكالموت وهي تسمية لم تثبت في الكتاب ولا في السنة وإنما جاءت في بعض الأخبارالإسرائيلية عن وهب منبه وغيره واسمه في القرآن ملك الموت كما قال تعالى (قليتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم).
اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيمخليلك وموسى كليمك وعيسى نجيك وروحك (35) وبتوراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داوودوفرقان محمد صلى الله
عليه وسلم وبكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيتهأو غني أغنيته أو ضال هديته (36) أسألك باسمك الطهر الطاهر (37) , الأحد الصمدالمقر (38) القادر المقتدر، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودميوسمعي وبصري وتستعمل به جسدي وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك يا ربالعالمين....
--------------------------------
35- التوسل ينقسم إلىمشروع وممنوع والمشروع ما دل الدليل من الكتاب والسنة على مشروعيته، والممنوع ما لادليل عليه والتوسل بالمخلوقين كما في هذا الدعاء توسل مبتدع لا يجوز التوسل إلىالله به لأنه من التعبد لله بما لم يشرع.
36- هذا أيضاً من التوسل الممنوع لعدمالدليل على مشروعية التوسل بالغني أو المهتدي أو السائل
37- لم أجد من ذكر منأسماء الله تعالى (الطهر) ولا (الطاهر).
38- لم يتبين لي معناها وليس في أسماءالله تعالى المأثورة (المقر) وفي بعض نشرات هذا الدعاء (المتر).
يا غياثالمستغيثين أغثنا بجاه محمد (39) صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يارحيم لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم ارزقنا. فإنك خير الرازقين لاإله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنتبجاه محمد صلى الله عليه وسلم أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاهمحمد صلى الله عليه وسلم أصلحناوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبينالطاهرين
آمين يا رب العالمين
)اللهم استر عورتي وأقبل (40) عثرتي وأحفظنىمن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافليناللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و النصر على الأعداءو مرافقة الأنبياء يا رب العالمين
آمين يا أرحمالراحمين)
--------------------------------
39- التوسل بجاه محمد صلى اللهعليه وسلم توسل ممنوع لعدم الدليل على مشروعيته والأحاديث الواردة فيه لا يصح منهاشيء عند علماء الحديث،ولا شك أن جاه النبي صلى الله عليه وسلم عند الله هو أعظمالجاه ولكن الله لم يشرع لنا التوسل به.
40- كذا كتبت وصوابها (وأقل) أي تجاوزواصفح.
انتهى التعليق فإن كان صوابافمن الله وإن كان فيه من خطأ فمن نفسيوالشيطان ، وأسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه إنه سميع مجيب الدعاء، والحمد للهرب العالمين.
التحذير من حديث طويل موضوع .. كثير الانتشار على شبكة الانترنت ج2
العرض العادي
