أوجه ورود لفظ "الإفك" في كتابه الله جل وعلا

[الواثقة بالله]

ورد لفظ "الإفك" في القرآن على سبعة أَوجه:
الأَوّل: بمعنى الكذب: {فَسَيَقُولُونَ هذآ إِفْكٌ قَدِيمٌ} أَي كذِب.
الثانى: بمعنى العبادة: {أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ الله تُرِيدُونَ}.
الثَّالث: بمعنى وصف الحقِّ بالشريك والولد: {أَلاَ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ الله}.
الرّابع: بمعنى قَذْف المحصنات: {إِنَّ الذين جَآءُوا بالإفك عُصْبَةٌ} .
الخامس: بمعنى الصّرف والقَلْب {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} أَي يُصْرف، {فأنى تُؤْفَكُونَ} أَي تُصرفون.
السّادس: بمعنى الانقلاب: {والمؤتفكة أهوى} .
السّابع: بمعنى السّحر: {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} أَي ما يسحرون.
والإِفك فى الأَصل كلّ مصروف عن وجهه الذى يحقّ أَن يكون عليه. وقوله تعالى: {أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا} استعمله فى ذلك لمّا اعتقدوا أَنَّ ذلك من الكذب. ورجل مأفوك: مصروف عن الحقِّ إِلى الباطل، وعن العقل إِلى الخيال، نسأل الله السلامة والعافية.