منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الحديث النبوي الشريف وعلومه


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,225 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي {من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها لوقتها من الغد} ما المراد بقوله [لوقتها من الغد]

كُتب : [ 06-13-2016 - 12:03 AM ]

بسم الله الرحمن الرحيم


- جاء في الحديث : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها لوقتها من الغد ) ، ما المراد بقوله : ( لوقتها من الغد ) ؟ ]

السائل : السلامُ عليكم .
الشيخ الألباني رحمه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : مساك الله بالخير .
الشيخ الألباني رحمه الله : مساك الله بالخيرات والبركات .
السائل : كيف حال أستاذنا ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : الحمد لله بخير ، كيفك انت ؟
السائل : الحمدُ لله رب العالمين .
الشيخ الألباني رحمه الله : كيفك اليوم ؟
السائل : الحمدُ لله .
الشيخ الألباني رحمه الله : دائماً .
السائل : الحمدُ لله ، أستاذي في حديث في صحيح الجامع : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لوقتها من الغد ) ، ما المقصود ( لوقتها من الغد ) ؟ ما هو المقصود من ذلك ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : بدك تجمع بين هذا الحديث والحديث الآخر، فليصلها حين يذكرها وليصلها غداً في وقتها .
السائل : نعم ، نعم .
الشيخ الألباني رحمه الله : فهمتني ؟
السائل : نعم ، نعم أستاذي .
الشيخ الألباني رحمه الله : طيب ، غيرُه .
السائل : أستاذي أعد مرة ثانية عفواً .
الشيخ الألباني رحمه الله : بقول : هذا الحديث ما بيتعرض لصلاة المنسية وإنما في صلاة اليوم الآتي ففي اليوم الآتي يأمر الرسول أن يصلي صلاة اليوم الآتي في وقتها، ولا يفوتها على نفسه كما فوت سابقتها ، وسابقتها أن يصليها حين يذكرها، أما اللاحقة بها فيصليها لوقتها ، واضح ؟

المصدر:
سلسلة الهدى والنور – 009 :

للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله تعالى
 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:40 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML